诸葛亮的一生总结

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划诸葛亮的一生总结  从《诫子书》看诸葛亮的人生哲学“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”这就是诸葛亮临终时给儿子诸葛瞻写的《诫子书》。告诫8岁的儿子从哪些方面去学习、修身、养性,如何成为一个有用的人。短短的86字,蕴含着一代伟人平淡而高深的处世哲学,成为历代国人磨炼自己,教育、培养

2、后人的经典教材。仔细读来,意味深长,发人深省。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  第一,做一个道德高尚的人。“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”“淫漫则不能励精,险躁则不能治性。”这是诸葛亮在古人认识的基础上,结合自己一生的学习和修为经验,所得出的总结。做君子是历代中国人从小追求的目标,无论实现与否,都以此教育人、激励人和评价人。作为一代伟人的诸葛亮,以其非

3、凡的德才而被其同时代的人和后人所推崇敬仰,这不但体现在其一生都以一个君子的标准来要求和修炼自己,而且还将古人做人做事的准则发展到新的高度,“淫漫则不能励精,险躁则不能治性”就是他用自己一生的经历所作出的总结。“淫”就是过分、放纵、淫荡和不可一世,“漫”就是散漫,无约束;“险躁”就是冒险、急  躁、不沉着冷静。在这方面诸葛亮一生都严格要求自己,婚姻上只追求才气感情,不追求娇妻美妾,一妻而终,夫妻一生相爱,不断修炼自己的道德才能,不淫不漫,不险不躁,爱民如子,赏罚分明,为蜀汉的统一大业贡献了自己一生心血,直至魂归五丈原,为后人所敬仰。在这一点上与其说是对自己子女的

4、要求,更应该说是对世人的告诫:良好的德行是做人的基础,要成为君子,就必须放弃杂念,静下心来,不断地按照圣人所说的君子标准来要求自己,不断检讨和修正自己的行为,努力将自己修炼成一个道德高尚的人。要提高自己的道德修养,生活上和行动上一定要克勤克俭,吃苦耐劳,严格要求自己。切忌骄奢淫逸、放荡无羁、散漫无为和浮躁冒险、胡作非为。努力磨炼自己的精神意志和良好品性。这么高深的认识,非一般空谈之士所能达到的。  第二,努力学习,丰富才能,做一个有用之人。“非学无以广才,非志无以成学。”诸葛亮一生都在学习,从小就树立了定国安邦的远大志向。20多岁成为荆襄名士,并被当时名士司马

5、徽视为定鼎天下的王佐之才,未出茅庐即三分天下,27岁受刘备三顾而出仕,这种才能非努力学习而不可达。出仕后,仍然手不释卷,博览群书,在勤研天下大势和山川形势的同时,还深入学习天文术数、制造及农耕之术,为巩固和提高蜀汉国力、早日实现国家统一而鞠躬尽瘁。在《诫目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  子书》中,他以其自身的阅历和感知,在强调道德培养的基础上,告诫子女,人

6、生必须要有才能和有所作为,不能碌碌无为。要使自己有才能就得不断地努力学习,吸取他人之长,丰富自己。要从小树立远大的目标和志向,针对目标和志向来安排学业,切忌盲目和胸无大志地学习。努力使自己成为一个对国家和社会有用的人才。  第三,做人要淡泊名利,清心寡欲,从长远和战略上看问题和做事情。诸葛亮一生淡泊名利,“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”以诸葛亮当时的能力,进入势力最大的曹魏集团完全可以获得重

7、用并取得非同一般的功名。但他却选择了当时力量最小、居无定所、安全毫无保障的刘备作为服务对象。其入仕的目的不是为了个人的功名利禄,而是为了报答刘备的三顾之恩,平定天下,恢复汉室。正是这种淡泊名利、心系天下的胸怀,成就了其忠义千秋的历史地位。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”是他自身经历真实总结:人生漫漫,在树立远大志向的同时,不要把名利看得很重,世人皆被名利累,名利不成老将至,如果将名利看得重了,自己就会变成势利之徒,这样会使自己的志目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了

8、适应公司新战略的发展,保障停车场安保新

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