红字在今天依然闪烁

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1、红字在今天依然闪烁这次活动，颇有感悟和心得。第一，投身第一线，唱响最强音。最强音就是那个时代振奋民族魂魄，凝聚大众心声的声音。那个时代产生了《黄河大合唱》《义勇军进行曲》，还有《八路军进行曲》《太行山上》，这些都是当时时代的最强音。这些歌曲有引领性和前瞻性，需要投身第一线，和第一线的人民同呼吸共命运，才能敏锐地捕捉到时代最强音。我们现在也在努力这样做，所以我们创作出了《春天的故事》《走进新时代》《在希望的田野上》《爱我中华》《亚洲雄风》《同一首歌》《天路》《从头再来》。但是我们也有差距，那个时代的人比

2、我们更能投身时代，我们在这一方面做得不够。不能全身心投入，而有点游离；同呼吸共命运不够，而有点"赶浪头"，"浪头"来了，就迎着赶上，最后创作出来的作品没有最强音的感觉。我觉得，繁荣文艺创作最关键的就是"投身"。第二，注重艺术性，拿出真感情。主旋律、最强音绝不等于"假大空"，流传至今的是真正高端的艺术品，是经过历史老人检验过而留下来的。除了刚才提到的，那个时代还给我们留下了《游击队歌》《游击军》《二月里来》《生产大合唱》《白毛女》，这些作品具有高度的艺术性，到现在还在传唱，甚至有些宣传口号谱就的音乐，《

3、团结就是力量》我们现在还唱。我们是不是也这样做的呢?是的，我们也是这样努力的。我们有《我爱你中国》《我和我的祖国》《你是这样的人》《好日子》，我们还有《复兴之路》里的一些歌曲，这些歌都是注重艺术性的。有没有差距呢?仍然有差距。我们有些歌是直奔主题，直接喊口号的，是为了赶临时性的任务。这样的创作最不省力，但效果并不乐观。差距在哪里?差距就在于是真情还是假意。真实的情感，就要与心灵息息相通，坐在宾馆里喊口号和挑着担子喊口号，感觉是不一样的。我们的创作，就要拿出真情感来。第三，坚持多样化，拓展新视野。那个时

4、代的主调是黄钟大吕、铁板铜琶、山呼海啸，但一样有涓涓细流、春风化雨、润物入心的歌曲。我年轻读书时，听到的最令我震撼的一首歌是《兄妹开荒》，当时我在重庆，周围要么是国外的歌曲，要么是靡靡之音，忽然有一天听到"雄鸡雄鸡高呀么高声叫"，闻所未闻。《夫妻识字》《南泥湾》《垦春泥》《晋察冀小姑娘》《二小放牛郎》，创作多样化，绝不仅仅是一种风格。各个层面上的民众都能找到自己需要的。我们是不是也在努力呢?我们也在努力。我们有《乡音乡情》《常回家看看》《北京欢迎你》《山路十八弯》《为了谁》《吉祥三宝》等等。但是我们有

5、些时候，强调了一头就忘掉了另一头。特别是近一两年来，有些等而下的歌曲，让自己的孩子唱着都脸红的东西。为什么不从五彩斑斓的生活里面撷取新的视角、新的浪花呢?第四，因势善利导，推波好助澜。那个年代的《讲话》到现在还在指导我们的创作。毛主席在看了《逼上梁山》之后，号召推向全国，才有了后来的《三打祝家庄》。过去我们也搞过"十首歌"、"十五首歌"向社会推荐，部队也有九十年代战士最喜爱的歌推荐，都是顺水推舟。有些歌在社会上生根发芽了，一推就有效果，而不是生硬地去想创作要流传下去的歌曲，往往是事倍功半。为作家提供无

6、穷创作源泉在采风过程中，作家们怀着朝圣的虔诚，不顾劳顿，沿着革命先辈的足迹一路前行，虚心向老区人民学习求教，了解老区的新变化、新进步，认真积累创作素材，酝酿创作构思。有的作家还是带病参加采风，体现了高度的社会责任感和敬业精神。作家们普遍认为，此次"走进红色岁月"，是一次深刻的思想教育、一次难得的精神洗礼、一次宝贵的党史、国情知识"充电"，是一次体验之旅、心灵之旅、升华之旅。他们真切地感到，只有深入到这些曾经有过光荣历史的革命纪念地，与当地群众进行零距离地交流，才能真正触摸到那些"红色岁月"，感受昨天的

7、历史。这与以前通过文字、影像来了解是截然不同的。历史是探求过去、感知未来的最明亮的灯火，延安的红色岁月是精神的宝库、历史的宝库、生活的宝库，这片圣土将会为作家提供无穷的创作源泉，从这个意义上说，"走进红色岁月"既是一次文学采风活动，更是作家通过"三贴近"向延安大众学习的心灵之旅。采风活动也使作家们对革命历史题材创作有了新的认识。作家们认为，这类题材创作惟有在思想性、艺术性、可读性结合上达到新的高度，才具有感染力。要以严肃认真的创作态度对待过去的革命历史，让产生于不同年代的革命精神，通过自己的创作不断发

8、扬光大。"走进红色岁月"之后的创作题材，应当毫不含糊是属于主旋律作品，而主旋律作品应该是有让人信服的人物形象，要有血有肉，有丰富的情感，才会让受众者有亲切感和亲近感，应该有曲折跌宕的故事情节，并在其中充分展示人物性格，还应该有真实且体现艺术特征的细节。作家黄亚洲说，革命历史题材创作要把握好"度"，让充满人情的"人"贴近我们灵魂中温暖的一面，真实的一面，让我们在欣赏中有一种温暖和亲近的感动，而不是"猎奇"。我们认为这些见解都非常宝贵。"我们之所以要'走进红