《诗经》中女性形象的艺术表现方法

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1、《诗经》中女性形象的艺术表现方法《诗经》中女性形象的艺术表现方法薛丽君[摘要]《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容涉及文学、政治、历史、审美、民俗等方方面面，对于后世文学尤为影响深远。《诗经》中的艺术表现方法是多种多样的，在此仅选择了其中的一些女性形象，分析其塑造方法，诸如：以动写静、对面取象、以小写大、反景写情、因物造境、以此喻彼、动静结合、感情奔迸法。具体分析了这些方法在《诗经》中的运用，以及在后世文学中的运用。[关键词]《诗经》女性形象表现方法运用梁启超云"《诗三百篇》为我国最古而最优美之文学作品，其中《颂》之一类，盖出专门文学家、音乐家所制，最为典重矞皇。《雅》之一类，

2、亦似有一部分出专门家之手。《南》与《风》则纯粹的平民文学也。前后数百年间各地方，各种阶级，各种职业之人，男女两性之作品皆有，所写感情对于国家社会，对于家庭，对于朋友个人相互交际，对于男女两性间之怨慕…等等，莫不有其代表之作"[1](P162)。"诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨"[2](P144),"诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。"[3](P19)《诗经》是一座艺术宝库，在文学、政治、历史、审美、经学、民俗等方面对后世的影响

3、是非常深远的。其赋、比、兴开创了我国文学创作的活水源头,其中所运用的各种各样的具体的艺术表现方法，为后世的文学创作提供了参考和借鉴,促进了后世文学的发展。《诗经》中塑造了形形色色的女性形象，可以分类为劳动者、情人、思妇、弃妇、妻子、贵妇等,其中所运用的艺术表现方法也是形式多样的。通常人们习惯于侧重点放在研究《诗经》的思想性和艺术性，而对于写作方法却很少注重。因此，本文试独辟蹊径，通过《诗经》中塑造的这些女性形象，旨在发掘其中所涉及的一些艺术表现方法，诸如：以动写静、以小写大、因物造境、以此喻彼、对面取象、"奔迸的表情法"、反景写情、动静结合法，并且阐述了这些艺术表现方法对后世

4、文学的影响和在后世文学中的应用。一、以动写静以动写静法的要件是若干分解的动态，必要条件是这些动态的排列组合。目的是渲染一定的情绪和思想。《诗经》中塑造女性劳动者的诗有许多，并且多次运用以动写静方法,这里只举《南风·葛覃》、《南风·芣苢》。《南风·葛覃》写了一个将要"归宁父母"的女奴的形象："葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。"一系列动作展示，刈，濩，为，服，污，浣，洗衣整装，表现出女子即将见到父母前忙碌的身影和兴奋的心情。这里运用的

5、是以动写静的艺术表现方法，将人们情感世界最普遍最深沉最真挚的感受，体现在跳跃活泼，轻浅平易的日常生活动作中，使得整首诗自然天真而又耐人寻味，让人感动。《南风·芣苢》描写了一群采摘芣苢的女性劳动者："采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。"也是以动写静。用不同的动作来表现女子劳动时的情形。采，有，掇，捋，袺，襭，简单的一系列不同的动作，描述了采芣苢的全部过程，为读者展示了一群充满情趣、充满生机、充满生活气息、朴实自然的女性劳动者形象。试想，如果仅仅只有一句"采采芣苢，薄言采之"，那么整首诗歌在句型

6、上则变得单调枯燥，毫无回还往复的韵律美和跳跃动人的音乐美，在意境上，则顿失生机和情趣，索然无味。由此，我们不得不为之叹服。《葛覃》、《芣苢》虽然抒发的是个体瞬间的情感体验，但是动反衬静的表现方式，创造了浑然天籁，让人玩味不已的生动意象和平凡感人的女性劳动者形象，这种艺术表现方法对后世的文学影响亦很深远。例如：《江南》中"江南可采莲，莲叶何田田！渔戏莲叶间，渔戏莲叶东，渔戏莲叶西，渔戏莲叶南，渔戏莲叶北。"可以说是这种写法的翻版。天然的动态意象毫无雕琢之累，纯朴直率，自成一种优美活跃的情趣，回环反复的音律朗朗上口，不同方位的动态变换形成了鱼在莲叶中忽东忽西，倏然而逝的美妙胜境。

7、《木兰诗》有"开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。"这里没有一句说明木兰心理悲欢的诗句，但是通过一系列的细腻的动作，渲染了木兰恢复女儿身的喜悦心情。既刻画了木兰的性格，又渲染了气氛，效果极佳。二、以小写大以小写大艺术方法的要件是整体事物的一个局部特写，还要有事物的全部面目。局部是特写，实写，放大的写；全部是虚写，是略写。全部是表现的最终目的。局部是利用的手段。《南风·采蘩》是一首描写许多女性采集白蒿养蚕的劳动诗,其中以小写大艺术表现方法的运用达到了出神入化的地步："于