结合材料二,运用价值判断与价值选择的知识,指出消费主义的错误

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划结合材料二,运用价值判断与价值选择的知识,指出消费主义的错误  第I卷  本卷共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。  1.长期以来,对经济快速增长的片面追求已威胁到人类的生存环境,进而损害到人类自身的利益。在建的中新天津生态城以修复、保护生态为主旨,探索人类生存发展的新模式。生态城建成后,将实现可再生能源的广泛利用、节水生活化、城区无垃圾等目标。这体现了科学发展观中的  ①以人为本②全面发展③协调发展④可持续发展  A、①②

2、③B、①②④  C、①③④D、②③④  2.目前,天津板栗被国家质检总局批准为国家地理标志保护产品,成为受法律保护的原产地产品。以蓟县为主产区的天津板栗同静海独家老醋、蓟县盘山磨盘柿,汉沽茶淀玫瑰香葡萄、宁河七里海河蟹等土特产一起,有了品质和声誉的“身份证”。这使上述土特产  A、扩大了品牌效应B、增加了市场供给  C、提高了商品价值D、提升了产品质量目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划

3、  3、随着“新型农村社会养老保险”试点在全国10%的县展开,一些年满60岁的老人已经陆续领取养老金。农民在“种地不交税、上学不付费、看病不太贵”后,又将实现“养老不犯愁”。这些德政工程集中体现了中国共产党  A、把发展作为执政兴国的第一要务B、立党为公、执政为民  C、在不断的加强自身执政能力建设D、科学执政、依法执政  4、图1所示为中央财政用于社会保障和就业、教育、医疗卫生的支出状况  图中曲线的变化,突出体现的财政作用是  ①巩固国家政权,维护社会秩序  ②健全社会保障体系,改善人民生活  ③调控收支水平,促使经济平稳运行  ④完善社会公共服务体系,创建和谐生活环境  A、①③

4、B、①④  C、②③D、②③  玉树地震,地动山摇;抗震救灾,感天动地,回答5—6目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  5、有一种风范叫关爱,有一种姿态叫坚守。地震时,正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上默默地走了十年,曾徒步走中国为“中华骨髓库”募捐,曾在汶川灾区志愿服务了三个月??“好人阿福”以生命的闪光实现了“终生做义工”的愿望,感动

5、了千千万万的中国人。他的事迹说明  A、人生价值是自我满足B、实现人生价值关键在于主观努力  B、人生价值是自我牺牲D、实现人生价值关键在于客观机遇  6、藏传佛教在玉树老百姓的生活中占有重要地位。XX年4月28日,在地震中受损严重的结古镇禅古寺的喇嘛们进行了灾后首场法事活动,为逝者超度,向救援者表达感恩,给全国人民及世博会祈福,材料表明在我国  A、正常的宗教活动为社会和谐做贡献  B、(来自:写论文网:结合材料二,运用价值判断与价值选择的知识,指出消费主义的错误)形成了平等团结互助和谐的民族关系  C、少数民族有从事宗教活动的自由  D、宗教坚持独立自主自办的原则  7、目前,在我

6、国少数民族中,有22个民族的人口在10万以下,有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小,其文化传承的状况堪忧。面对这一现象,当务之急是  A、提高发展民族传统文化的能力B、增强对本民族文化的认同感目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  B、抢救和保护少数民族特殊文化D、加强与其他民族文化的交流  8、法国哲学家爱尔维修有句名言:“人是环境的产物”,某论坛上,主持人让听众写下

7、与自己关系最密切的6个朋友,并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入,测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚人以群分。每个人的朋友圈都是一个特点的文化环境,它预示着你的存在,也预示着你的未来。这种现象说明  A、文化决定人们的交往行为和交往方式  B、文化影响人们的实践活动和思维方式  C、文化影响人们的价值观念,丰富精神世界  D、文化改变人们的道德修养,塑造完美人格  9、与漫画《路向何方》哲学寓意相一致的是  A.旁观者清当局者

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