简析《三国演义》中曹操的形象毕业论

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1、简析《三国演义》中曹操的形象内容摘要：曹操是中国历史上为人熟知的人物之一，人们对他的看法纷纭错杂、毁誉不一。在《三国演义》中，作者意图将曹操立反面人物的典型——“奸雄”。但依然不能掩盖其杰出的军事才能、政治才能、文学才能。作者之所以要如此塑造，一是因为受封建正统思想的约束；二是因为三国故事在民间经过隋、唐、宋的流传后,已具有了明显的“尊刘抑曹”的倾向。假若曹操是奸臣的话，那么，二袁、刘表、刘备、孙权等人中谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护大汉政权的忠臣来，还能说他是奸臣吗？关键词：曹操、唯才是用、悲剧英雄在众多明清小说中，历史演义小说是一个非常兴盛的分支，而在众多的历史演义小说中，《三国

2、演义》无疑是最为成功的典范。西方哲学诠释学认为，对一部文学作品的解读不是读者通过文本把握作者愿意的过程，而是读者依据自身的历史性使文本的意义得以不断创先和流动的过程。《三国演义》自元末明初成书以来，其博大精深的思想文化内涵正是在历代读者的诠释和解读之下才得到不断丰富和发展，从而使这部名著至今仍然具有旺盛的生命力。“拥刘反曹”思想是《三国演义》中无法回避的问题。对于《三国演义》这一“拥刘反曹”的基本思想倾向，在清初毛氏父子对《三国演义》进行的校正、删改、评点的过程中，得到了强化，使《三国演义》的正统色彩和伦理道德观念更加浓厚。因此，越来越多的读者在品评曹操这个人物形象时，总是把曹操归为反

3、面人物，并加以夸张，使一个奸臣、狡诈、玩弄权术的曹操形象呈现在世人面前。曹操在大众心目中成了一个不折不扣的政治野心家和阴谋家，他代表了封建统治者的狡诈、残忍、多疑等一系列特征。然而我们对《三国演义》进行深入分析之后，照样会发现他是一个杰出的政治家、军事家，这是符合历史上真正曹操形象的。下面我将从四个层面讨论一下个人对曹操形象的解读。一、一个精神思想丰富的人物曹操丰富的精神思想具体表现在一下几点：（一）生机勃发、勇于进取的政治家风度董卓作乱，众大臣们束手无策，只得抱头痛哭，此时曹操站出来说：“从早哭到晚，从夜哭到明，就能将董卓哭死吗？”群臣异样，曹操便提出了刺杀董卓的主意，并由他自己去执

4、行。不料行刺失败，后来逃回乡里。曹操在逃回乡里后，并没有销声匿迹，苟全性命，过普通人的日子，而是召义兵，呼吁各路诸侯讨伐董卓。曹操没有知难而退，而是勇于进取，具有政治家气度。曹操所期望的是结束“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的战乱场面。此等志向岂是一般人所敢奢望的。如果他真像其他普通人一样悲天悯地，愤世嫉俗，恐怕就难以成就其后来的大业。（二）胸怀大志、勇于进取汉末天下大乱可谓是“家家欲为帝王，人人欲为公侯”的时代，曹操“挟天子以令诸侯”，并吞北方，权势越来越大。身处汉朝末期的曹操，看到了大汉气数将近，有取而代之之心，也有取而代之之行，但他终究还是没有改号称帝，不是没有

5、胆量取代大汉王朝，我想是传统忠君思想的束缚，使他最终没有跨越这条底线。于是他选择了“挟天子以令诸侯”，如此看来，曹操是多么聪明。和一直打着“兴复汉室”的刘皇叔比起来，曹操更能坚守自己的为臣底线，而刘备最后还是建国称帝了。面对曹操的“嚣张”与日渐雄起的霸业，各路诸侯都打着“兴复汉室”的旗号，高喊着“诛杀曹贼”的口号，群起而攻，而曹操却毫无怯意，傲视群雄，一如既往地继续致力于扩展自己的事业从而一统中原。但统一大业并不是那么顺利，阻碍不仅来自各个割据势力，还有内部的阻碍。如第二十三回，董承、吉平等想谋杀曹操。第六十六回，伏完、伏皇后等也想谋杀曹操。第六十九回，曹军抓住了带头起义的耿纪，将其带

6、至市曹，耿纪厉声大叫曰：“曹阿瞒！吾生不能杀汝，死当作厉鬼以击贼！”这些章节正体现了曹操在权力争夺过程中四面楚歌的悲境。毫无疑问这些人不仅都失败了，反而助推了曹操一步步走向权力巅峰。从这些思想层面来看，我一直认为曹操虽然奸诈，但是奸诈得很直爽，至少他和别的诸侯不同，因为他表里如一，因为他从不掩盖自己的野心，挟天子以令诸侯，光明正大地在满朝文武和世人面前展示自己对天子的震慑力。（三）智勇双全、精通军事作为军事家，曹操更是有勇有谋。他胸怀丰富的实践经验，在众多战役中都显示他非凡的军事才能。曹操对各路诸侯的战略战术，人力物力均了解于胸，做到了知己知彼。所以他在军事决策上时常会料事如神，数年间

7、军力扩大数倍，领地增加数十倍。如第三十六回，刘备用徐庶之计袭樊城，当时曹仁率大军欲踏平新野，刘备问徐庶曰：“当何以迎之？”庶曰：“彼若尽提兵而来，樊城空虚，可乘间夺之。”从而命关羽率军一举拿下樊城。仅此一战，曹操即察觉非刘备所能想到的战术。曰：“但知谁为刘备划策？”此乃刘备初获徐庶的第一战。足见其军事上敏锐的嗅觉。曹操无论在战略、战术方面，都能应付自如。在战斗中他常能根据敌我情况，临机决策，变化多端。在战略方面，曹操能集中部属智慧，择善而从，少