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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划西汉帝陵钻探调查报告 浅析西汉后期陵寝制度变化及其原因 摘要:自汉元帝、西汉王朝逐渐衰落。陵寝制度在西汉后期发生了很大的变化。西汉后期陵寝制度的变化与西汉后期的政治、经济、思想有很大的关系。本文试对陵邑、陵庙、陪葬墓、陪葬坑四个方面的变化及其变化原因做以论述。 关键词:西汉后期;陵寝制度;陵邑;陵庙;汉元帝 西汉王朝的历史,自元帝始,走向了衰亡之路。这时期地主阶级对广大劳动人民的剥削进一步加深,土地高度集中,政治昏暗,吏治腐败,使阶级矛盾逐渐深化,西
2、汉政治危机四伏。同时儒家思想在汉元帝时正式成为指导思想。这些因素与西汉后期陵寝制度的变化息息相关。 一、西汉后期陵寝制度的变化目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 陵邑制度是西汉丧葬制度中的一项重要内容,秦始皇陵时开始设置陵邑,西汉时在此基础上进一步发展,政治目的更加明显,为了消弱地方势力,加强中央集权,强制关东豪族势力迁到陵邑。陵邑的设置是西汉统治者的一项强本弱末
3、的重要措施,对于西汉政治、经济和文化都有较大的影响。西汉帝陵的陵邑距离陵墓较近,大多建在陵墓的旁边。早期的如汉高祖长陵、惠帝安陵的陵邑与陵园共用一墙,文帝之后,则有一定的距离,但不是太远。陵邑作为大的居住区,既有配套的建筑,同时陵邑行政区划与其它城邑相同。到西汉晚期,政治衰落,汉元帝下令废置陵邑,虽然后来有汉成帝置昌陵邑,但没有成功。这是西汉后期陵寝制度的一个重大变化。 西汉皇帝宗庙设置的特点:[1]皇帝生前自立庙,宗庙的设置没有固定的数目为限,每个皇帝过世都各有其庙;宗庙异处,互不关联;郡国设庙。陵庙是用于祭祀的重要建筑,在汉代之前还没有将陵庙建在陵墓附近的先例。
4、陵庙建在都城内或者城外,都与陵墓有一定的距离。在陵旁立庙的创新始于汉惠帝为高帝修陵庙,之后多代帝陵的陵旁均设有陵庙。西汉晚期,陵庙制度趋于衰落,但仍有存在。从汉元帝时开始,依照儒家经典变革庙制,废置了郡国庙,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙制原则。 西汉帝陵中每座帝陵都拥有数量众多的陪葬墓,这与陵园独立有较大关系。但到了西汉后期,陪葬墓的数量减少。陪葬墓大多位于帝、后陵墓的东、北两侧,也有部分位于其它部位,就数量而言,从早期至晚期呈现出由多到少的发展趋势。渭陵的陪葬墓集中在陵的东北,在数量和规模上都大不如前。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业
5、的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 陪葬坑是帝陵陪葬设施的重要组成部分。考古钻探和发掘表明,每座西汉帝陵基本都有陪葬坑,而且数量众多,形制不一。陪葬坑的分布以陵中(封土之下)最为密集,各个方向均有设置,位置不一;陵园的其它区域也有较多发现,排列较为整齐。陪葬坑的形制多样,有土坑、砖室等,有的还带有坡道或台阶,有的有洞室,有的 题目：本科期中论文汉墓的区域性研究 学生姓名李晓杨 学号 院系文化遗产学院 专业年级XX级
6、 汉墓的区域性研究 内容摘要：对某种考古遗迹进行区域分析有利于从横向了解这种遗迹的发展过程，以至于了解整个社会的不同区域的社会文化氛围和这一地区文化对全国文化形成与发展的影响。作为中国第二个大一统的朝代，对汉代墓葬进行区域分析研究有利于分析汉文化的形成发展及发展特点。本文通过对汉代墓葬的区域性研究来探讨汉代的社会文化发展。 关键词：汉墓汉墓分区汉代文化目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务
7、技能及个人素质的培训计划 自苏秉琦先生在1975年发表《关于考古学文化区系类型问题》一文中，将中国划分为六区，分别是陕豫晋邻地区、山东及邻省一部分地区、湖北及邻近地区、长江下游地区、已鄱阳湖——珠江三角洲为中轴的南方地区、以长城地带为中心的北方地区【1】。中国在考古学研究中就越来越重视了考古学的区域研究，也总会对考古文化进行分区研究。而且对于中国考古学文化的分区也在此基础上日渐完善，也因不同类型的考古学文化而有不同的分区，尤其历史时期的考古学文化。 就秦汉文化分区而言，在考古学上的大约分为关中和广义的中原地区、长江中下游的江南地区、长江上游的四川
