《宗喀巴大师宗教伦理思想研究》李元光着2006

《《宗喀巴大师宗教伦理思想研究》李元光着2006》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、[GeneralInformation]书名=宗喀巴大师宗教伦理思想研究作者=李元光著页数=276出版社=巴蜀书社出版日期=2006年9月SS号=11718093DX号=000006133397url=http://book2.duxiu.com/bookDetail.jsp?dxNumber=000006133397&d=61319F9D7EBD722EF6D50D5AF38CC935&fenlei=0212010206&sw=%CE%F7%C4%CF%C3%F1%D7%E5%B4%F3%D1%A7%D7%DA%BD%CC%D1%A7

2、%B4%D4%CA%E9封面书名版权前言目录第一章　绪论一　宗教伦理与终极关怀（一）宗教伦理能否成为全球伦理的基础（二）佛教可以成为全球伦理的基础，是它的终极关怀——“大融合”使然（三）佛教伦理思想研究概况二　宗教伦理与世俗伦理（一）宗教伦理道德具有不同于世俗伦理道德的三大特征（二）宗教伦理与世俗伦理的统一性三　宗喀巴大师生平及其宗教改革（一）宗喀巴大师的生平（二）宗喀巴大师进行宗教改革的背景（三）宗喀巴大师宗教改革的主要内容第二章　宗教伦理思想的理论基础——“三要道”一　出离心二　菩提心三　空性正见（一）缘起法则及其伦理意义（二）缘起

3、是万事万物的本质和本源（三）缘起有与法空无自性（四）诸法无我第三章　宗教伦理思想一　人生唯苦（一）宗喀巴大师宗教伦理的逻辑起点——人生唯苦（二）诸受是苦二　慈悲利众（一）芸芸众生皆父母（二）一切众生皆平等（三）以菩提心普度和拯救众生三　众善奉行、诸恶莫作（一）善的含义和善的种类（二）善心（三）善行（四）善的动机（五）何谓恶（六）恶心（七）恶行四　生态伦理（一）对动物的保护（二）对水资源、草原和森林的保护（三）生态环境保护的价值观基础第四章　道前修行伦理一　依止善知识（一）为何要依止善知识（二）怎样依止善知识（三）所依善知识之德相（四）能

4、依弟子之德相（五）亲近善知识的意义（六）不尊敬上师的罪业二　加行六法（一）净地设像（二）庄严供具（三）入座皈依（四）观想圣像（五）积资忏净（六）三事求加三　未修期间的行为规范（一）守护根门（二）正知而行（三）饮食知量（四）悎寤瑜伽四　人身难得当速修（一）人身难得（二）人身是宝（三）人身难得当速修第五章“三士道”修证伦理一　下士道的伦理修持（一）念死无常的生死观（二）思恶趣苦（三）“皈依三宝”方得救（四）深信业果求善报二　中士道的伦理修持（一）发出离心（二）思维集谛知苦因（三）修“三学”得解脱三　上士道的伦理修持（一）自觉觉他菩提心（二）

5、自利利他修六度（三）摄化众生成菩提（四）修习密乘速成佛第六章　宗教伦理的价值与意义一　人生的价值追求二　人生道德价值标准三　道德理想人格典范四　宗喀巴大师宗教伦理的基本特征五　宗喀巴大师宗教伦理思想的现实意义（一）唤醒人们对自我生存状态的深刻反思（二）达成最低限度的“全球伦理”（三）对苦乐持中道立场（四）不知苦焉知乐（五）直面人生的诸多苦难（六）医治人类的心灵创伤（七）超越生死圆满生命，实现宇宙人生同天境界（八）客观评价宗喀巴大师的宗教伦理思想参考文献后记