粗布麻衣材料

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划粗布麻衣材料　　一衣一世界　　儒士羽扇纶巾，侠客一身劲装。真是的，人不同，衣着自然不同。——题记　　让我们回眸历史，去领略那衣着背后蕴含着的人的品质和精神！那一袭洁白的长袍。　　是你，屈原。你独自一人伫立在汨罗江边，望着滔滔的江水，你仰天长啸：举世皆浊而我独清；世人皆醉而我独醒。你多希望你的呐喊能唤醒昏聩的怀王，可惜你失败了。于是你怀抱青石，带着绝望与愤懑投江而去。人们赞叹你留下的千古绝唱《离骚》，而我更击节你那一袭洁白的长袍——那洁白的长袍是你高洁的品质，是你誓死也不与世俗

2、同流合污的精神！　　那一把轻摇的羽扇。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　是你，孔明。你羽扇纶巾，从卧龙出山到“泣血五丈原”，你英雄史诗般的一生这一装扮从未改变。舌战群儒、草船借箭、七擒孟获……你哪一个流传千古的故事不是在你轻摇羽扇中成就！你头戴纶巾、轻摇羽扇，谈笑之间，便是三分天下鼎足而立的局面。孔明，细细品味你这儒士打扮，我终于悟出你的身心浸淫着儒家忠君爱国的理想和壮志。为此，你

3、博览群书，上知天文，下知地理；为此，你六出祁山，北伐曹魏，知其不可为而为。　　那一身粗布麻衣。　　是你，杜甫，一身粗布麻衣。你的茅屋已被呼啸的北风吹得茅草所剩无几，你蜷缩在角落里瑟瑟发抖。人们看到的是你衣食无着，是你贫困潦倒，而我看到的则是你无尽的忧国忧民情怀，因为在你穷困潦倒之前你又何曾锦衣玉食？“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“穷年忧黎元，叹息肠内热。“四邻何所有，一二老寡妻。””杜甫，你的眼神充满了博爱，你的衣着见证了博爱，而这博爱不正是我们每个人都应该有的吗？　　还有铁甲的岳鹏举，还有戎装的郑成功……一个个穿越时空隧道向我走来，我慨叹：一身身衣着的背后，是一个个鲜活的人，是一个个品

4、质和精神不同的人。　　丧事礼仪　　停尸仪式他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。　　报丧仪式报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。详细　　招魂、送魂仪式客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　做‘七’

5、仪式人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。　　吊唁仪式一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。　　入敛仪式入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。　　丧服仪式在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。　　出丧择日仪式按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。　　哭丧仪式哭丧

6、是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。　　下葬仪式这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。　　生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事无力大操大办，但父、母辞世仍是“当大事”，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。　　寿终正寝目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　父(母)病重，亲人环侍，医生已明告“预备后事”，一切早有准备，只

7、一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放，称寿终正寝。忌顺梁横放，忌头不向神龛。同时撤去病榻卧具，古称易箦。死于户外(医院例外)或不是直系亲人，不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵魂升天”之俗.城市则无。　　也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。　　烧倒头纸，点过桥灯　　在死尸脚下置盆烧纸钱称烧倒头纸，灰烬不弃，包好放棺中。设香烛并于停尸板下点油灯称点过桥灯。　　放鞭炮　　借此告知邻里家“当大事”，