材料作文此心安处是吾乡

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料作文此心安处是吾乡　　此心安处事吾乡　　去乡已近两年，对故乡的感觉，渐渐定格成归途的渴望和返程的忧伤。这飘忽而习惯的感受，一如窗外抬眼便见的点点便见的渔帆和括弧般的青山。唯有偶尔窗户忘关之时，才会突然想起她阳光满照的高原。于是，顺手把诗人大卫的“我把故乡带在身上，所以我没有故乡”放在心头。昆明挚友大马见后，淡然一笑。以东坡先生《定风波》中的词句劝慰：此心安处是吾乡！　　故乡，有我们熟悉的乡音，有我们醇厚的乡情，有稀饭喝

2、得山响的乡亲，有不一样的秋风扫落叶，有很惬意的细雨剪春菲，有不穿内衣照样流淌的河流。参天大树，必有其根；环山之水，必有其流。对故乡的依恋是亘古不变的话题。但现代人又好像是种子一样，被生活带到各个地方，生根，发芽，开花，结果。人是很难一直守住故乡的，心也会被风带到他乡去，生命只能像余秋雨所说的那样：所有的他乡都是故乡。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及

3、个人素质的培训计划　　人生一世，几时是归人，几时是过客，命运的安排，终究难以捉摸。而取舍之间，欢愉也好，无奈也罢，眉头欣赏总难免生出几许落寞。也许，真正的从容与旷达并不是什么事都没经历过的空空的飘逸。却是风雨过后弥足珍贵的成熟圆润，是磨难过后依然平和的心境。　　现代人多处于一种颠沛流离的状态中，远离家乡和朋　　友，在陌生的都市追求或被逼无奈过着自己的生活，心也处于一种狂躁不安的状态，有多少人又能做到心安的境地？在过分的追逐中，往往会不知自己想过怎样的一种生活，男人们被东家发财，西家升官的消息所刺激；女人们为左邻衣服豪华，右舍首饰漂亮

4、所引诱。　　月圆是画，月却是诗，世事与我们，自不可全得。“一砌松风静煮茶，一蓑烟雨任平生”。心灵淡然，即使灰色的人生也可以有芬芳的花香。　　生活其实不在别处，“此心安处是吾乡”，在我们每个当下，在眼前，在身边。我们都要学会如何安顿生活，也安顿心灵。　　XX届高三作文积累主办：周二　　【文题呈现】一个泥水匠走上前来说：“请先知给我们谈房子。”　　先知回答说：“在你于城墙内建造房子之前，先在墙外的旷野盖一所凉亭，用你们的想象力。因为你黄昏时有家可归，而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，也要有个归属。”　　要求：选好角度，确定立意，明确文体

5、，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　【写作指导】材料中“于城墙内建造房子”的“房子”和“黄昏时有家可归”的“家”都是物质层面的，而“在墙外的旷野盖一所凉亭”的“凉亭”和“那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂”的“精魂”都是精神层面的。“房子”安放的是肉身，而“凉亭”安放的则

6、是精神、灵魂。据此，我们可以看出，纪伯伦《先知·房子》的这段话所揭示的深邃意旨是“不仅要在物质上有个归属，而且要在精神上有个归属”。无论是对一个人、一个民族，还是对一个城市、一个国家来说，物质是基石，而精神是支柱。一个腰缠万贯的人可能“穷得只剩下钱”了，如世界文学长廊中的“四大吝啬鬼”;而一个银行里不留一分存款的人也可能成为精神上的富翁，如XX“感动中国人物”张纪清，房子越住越小，而精神的“凉亭”却越筑越大。巴金曾说过：“我们不是单靠吃米活着。”美国心理学家马斯洛也指出：“生理上的物质需要是人最低层次的需要，精神上的自我实现才是人最

7、高层次的需要。”为此，伊斯兰教创始人穆罕默德说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　本文立意的角度可有：①在追求物质依托的同时，也要追求精神的皈依。②不要做物质的“房奴”，

8、而要做精神的守望者。③放慢物质追求的脚步，等一等灵魂。④构筑精神家园，让灵魂回家。⑤“房子”还不是家，能放“心”的地方才是家;心安，随处皆为家园。⑥抵御诱惑，勿失本心。　　【范文示例】1。在书中栖息灵魂　　有空闲的午后，会砌一壶茶，在