据材料一,王韬对魏源进行

《据材料一,王韬对魏源进行》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划据材料一,王韬对魏源进行　　重庆市南开中学XX级年高二期中考试　　历史试题　　第一部分(迭择题)　　本部分共24题，每题且2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。　　1.在评论秦朝灭亡时，美国著名历史学家费正清说:“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认”。这里孟子的思想具体是指　　A.制天命而用之B.人性本善C.加强中央集权D.民贵君轻　　2

2、.“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异。’”这段话反映了春秋战国时期哪家学说思想　　A.儒家B.道家C.法家D.墨家　　3.　　下图为明代丁鹏所绘《三教图》，其体现了我国古代的一种社会思潮。对于这一思潮下列说法正确的是　　A.反映儒学危机重重B.兴起于东汉时期目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　C

3、.儒学从此确立正统地位D.三教中外来宗教最终取代本土宗教　　4.王阳明在《传习录》中答弟子徐爱时有言:“此说之蔽久矣。岂一语所能悟???都只在此心，心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”依据材料，下列说法正确的是　　①王阳明驳斥朱熹“格物致知”思想②作者认可三纲五常思想③王阳明主张去除内心私欲达到本心，从而通理④作者否认世界万物本源即理　　A.①②④B.①③C.②③④D.①②③　　5.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善

4、质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是　　A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道　　C.建议以礼人法，以礼人俗D.认为人性本善，君权天授　　6.顾炎武《亭林文集》指出:“君子之为学，以明道也，以救世也。徙以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”在此，顾炎武明确指出了　　A.为学著书的重要意义在于事必躬亲之B.“亡国”与“亡天下”具有明显的不同之处目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障

5、停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　C.人格不立，便讲一切学问都成废话D.治学的目的是寻求治理国家，拯救社会　　7.古希腊诗人西摩尼德斯在诗中写到:“德行，住在难攀登的高山，由纯沽女神们掩护，凡人的眼睛看不见。除非从心底流出血汗，求知、智慧、向善、才能登上这人性之巅。”下列　　人物的观点与之最相符合的是　　A.普罗塔戈拉B.亚里士多德　　C.苏格拉底D.伏尔泰　　8.对于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此以后，人人自带直拨上帝的‘

6、热线’了。”材料反映最主要的观点是　　A.否定信仰上帝B.宣扬《圣经)至高无上　　C.倡导废除教阶制度与宗教仪式D.挑战教会权威　　9.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是　　A.卢梭B.洛克C.孟德斯鸠D.伏尔泰目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技

7、能及个人素质的培训计划　　10.鸦片战争后，中国士大夫徐继会在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼！可不谓人杰矣哉:米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者　　A.鼓吹共和制，反对君主制B.对君主制的反思走在时代前列　　C.倡导进行洋务运动D.主张仿效美国发展资本主义　　11.“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治;民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，

8、判断这段文字的作者是　　A.魏源B.王韬C.孙中山D.胡适　　12.“康有为的《新学伪经考》犹如思想界的一大飓风，《孔子改