材料一-李鸿章问

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一:李鸿章问　　山东省邹城市实验中学XX—XX年度高二上学期历史模拟试题二　　出题人：胡希审核人：高妍华徐本强　　一、单项选择题　　1.清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉　　于善。立言虽说殊，其教人以善则一也。”从中可以得出性善论和性恶论　　A.都主张人性是善的B.发扬了孔子的思想　　C.为各国统治者采用D.仅为教化百姓向善　　2.《史记·田敬仲完世家》记载：“宣王

2、喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、　　慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷下学士复盛，且数百千　　人。”从中可以看出稷下学宫的性质是　　A.参政议政场所B.教育发展机构C.外交发展中心D.学术文化交流中心　　3.班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从

3、业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取　　合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是　　A.诸子要改变礼崩乐坏的局面B.诸子为迎合统治者争霸需要　　C.诸侯为了争霸战争求贤若渴D.学术环境宽松并且学术下移　　4.汉武帝“虽好儒，好其名而不知其实，慕其华而废其质”，其曾孙汉宣帝在位时“儒术不　　行”，“以法律为《诗》、《书》”。这种变化表明　　A.儒学丧失政治上的正统地位B.汉武帝并没有“独尊儒术”　　C.儒学已经不适应统治者需要D.统治者运

4、用多种理论治国　　5.从普罗塔哥拉“人是万物的尺度”到苏格拉底“认识人自己”的变化表明　　A.研究开始转向人本身B.哲学已成为一门独立学科　　C.雅典民主制走向繁荣D.对人自身的认识不断深化　　6.恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊　　讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新

5、项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾　　达到过。”从中可以看出文艺复兴　　A.复兴了古希腊古典文学艺术B.是西方近代艺术史上的巅峰　　C.推翻了天主教神学黑暗统治D.借助古典艺术实现艺术繁荣　　7.研究宗教改革的著名学者林赛写道：“当路德宣称，一个真正信奉基督的人必需直接和怀　　着对上帝的真实信仰依靠上帝，上帝才会通过基督对他说‘我是你的救世主’时，他就是重　　新发现了宗教。”林赛认为　　A.路德创立了基督

6、新教B.上帝救赎了基督信徒　　C.路德树立了信仰权威D.信徒相信上帝真实存在　　8.孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧　　时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗　　的。”对材料理解正确的是　　A.限制国家权力是摆脱蒙昧的关键B.启迪民智是形成开明国家的前提　　C.价值判断多元化是开明时代的典型特征D.理性精神的觉醒是开明国家的本质标志目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其

7、在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　9.拜伦现象是19世纪西方精神文化的重要内容之一。他体现了那个不朽时代的激情，代表　　了它的才智、深思、狂暴和力量；他那普罗米修斯式的孤独的反抗意志，在上个世纪欧洲人　　的精神生活中非同凡响，以致改变着“社会结构、价值判断标准及文化面貌”。符合拜伦现　　象的作品是　　A.《命运交响曲》B.《人间喜剧》C.《战争与和平》D.《母亲》　　10.“自然之中，决无贫贱之分。在阳光底下，破败的茅屋可

8、以看成与宫殿一样，高贵的皇　　帝和穷困的乞丐是平等的。”这里描述的画派是　　A.浪漫主义B.印象主义C.写实主义D.现代主义　　年孙中山提出：“凡本国人及外国人之企业﹐或有独占的性质﹐或规模过大为私人　　之力所不能办者﹐由国家经营管理之﹐以使私有资本制度不能操纵国民生计。”孙中山的意　　图是　　A.反对