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时间:2018-12-28
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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划易中天厦大95校庆演讲视频 易中天在北大讲演的全文 5月16日下午,北大百年讲堂举行《易中天中华史》北大演讲“文明的意志与中华的位 置”,著名学者易中天耗时80分钟作有关文明的长篇演讲。这篇演讲实为36卷本《易中天中 华史》的总序,他希望用《易中天中华史》最终来回答一个“三千七百年以来,我们的命运和选择”的问题。演讲实录如下: 女士们,先生们,朋友们,大家下午好!我今天演讲的题目是的“文明的意志与中华的位置”。什么叫中
2、华的位置呢?就是指中华 文明在世界文明中的历史地位、作用影响、责任担当。中华文明在世界文明中的位置是什么 呢?中华文明在世界文明中的位置在哪里?第一世界。 此话怎讲?为什么说中华文明是世界文明的第一世界呢?我们先得弄清楚三个问题。第 一个问题,什么是文明?第二个问题,人类为什么要有文明?第三个问题,文明有什么特点。我先讲一个故事,民国初年,大概在1912—1913年之间,四川广汉地区不太平,因为当目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公
3、司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 时有一条交通枢纽,一个重要的交通干道叫川陕大道,从四川到陕西。这是商旅非常多、非 常繁忙的一条大道。但是在广汉路段出现了土匪,开始是小股的土匪,然后土匪越来越多, 土匪拦路打劫,使得商人和行人感到生命和财产没有安全,惹不起,躲得起。商旅们开始绕 道而行,川陕大道就冷落下来。结果是什么呢?结果是土匪没有了经济收入。于是从来互不 往来的各股土匪召开了经济工作联席会议,会议做出了一个决定,组成土匪联盟,分段承包 川陕大道广汉段,广
4、汉的土匪张麻子承包一段,李麻子承包一段,王麻子承包一段,赵麻子 承包一段,分段承包,统一收费,比如一条盐收五毛,背包袱的收一块,如果赶车的可以计 价。无论这个行人和商旅从哪个路段进入川陕大道广汉段,那么收了过路费的土匪要开一张 收据,凭这张收据,商旅可以在广汉段任何土匪的路段畅行无阻。其他土匪第一不得重复收 费,第二不得改变收费价格,第三必须提供保护。如果做不到这三条,商旅可以向土匪经济工作联席会议投诉。然后由其他的土匪来整治这个不守规矩的土匪。这是一个互利双目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大
5、潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 赢的方案,我们知道民国初年兵荒马乱,所有人都没有安全感,你交五毛钱,你雇了保镖了。 而土匪们第一不用担风险,第二有了固定的经济收入,皆大欢喜。川陕公路修复了往日的繁荣。这个故事告诉我们的是什么呢?是文明来自野蛮。文明是对野蛮的改造。当年土匪栏路 抢劫,这叫野蛮。现在分段承包,合理定价,童叟无欺,统一收费,这叫文明。文明就是客 客气气地收你的钱。为什么过桥米线比较贵,
6、因为收了过桥费。文明就是收费。这其实是我们人类历史的一个缩影,因为我们人类无论世界上哪个民族,在原始时代都 是土匪,我们是土匪的后代,恩格斯在《家庭私有制和国家起源》这本书里讲了这样一段话, 恩格斯说“他们是野蛮人,对于他们来说,从事掠夺是比从事创造性劳动更体面,而且收入 更高的事情。”所以原始时代我们都是土匪,但是土匪们最后发现这种野蛮的行径其实是对自己是不利的。相反通过利人来 利己,才是可持续发展的。于是他们放下屠刀,拿起算盘,变成了企业家和银行家。企业家 和银行家就是从良的土匪。没做得了企业家和银行家的到各大院校和管理学院
7、教mba。所以目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 文明就是对野蛮的否定和改造。那么人类为什么要对野蛮进行否定和改造呢?很简单,为了 更好的生存和发展。这就 是文明的意志。 什么是文明的意志?文明的意志就是为全人类找到谋求幸福的途径和方式。于是有了人 类文明,而且有了人类文明中的带头大哥。为什么会有带头大哥呢?因为在我看来文明是液
8、 态的,液态的文明都有自己的泉眼或者源头,比方说孟菲斯、苏美尔、巴比伦、雅典、耶路 撒冷,这都是文明的泉眼和源头。如果这种文明的泉水充分地涌流,它就开始漫游,开始吸 收,开始融合,开始交
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