材料一种唐太宗是如何做到以人为镜(共8篇)

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一种唐太宗是如何做到以人为镜(共8篇)　　古代中国的政治家　　1．B【中外历史人物评说】阅读下列材料：　　材料一子曰：?道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。?　　——《论语?学而》　　材料二据班固《汉书?食货志》记载：?力役三十倍于古；田租口赋，盐铁之利，二十倍于古。或耕豪民之田，见税什五。?贾谊在《过秦论》中写道：?秦王焚文书而酷刑法。……一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施。　　材料三太宗谓侍臣曰：?为君之道，必须先存百姓，若损

2、百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正则影曲，上治而下乱者。?　　——[唐]吴兢《贞观政要》　　请回答：　　据材料二，指出秦朝是如何“仁义不施”的？　　据材料三和所学知识，指出唐太宗为实施其“存百姓”思想而采取的经济措施。并据材料一、三，指出孔子和唐太宗提出或实行其治国理念的根本目的。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　据材料二、三和所

3、学知识，指出秦朝和唐太宗实行其不同政策的不同结果。　　【考点】秦始皇　　唐太宗；孔子　　秦始皇；唐太宗　　【解析】据材料二中?力役三十倍于古；田租口赋……二十倍于古……见税什五?得出赋役沉重，?秦王焚文书而酷刑法?得出焚书、刑法严酷。　　第一小问措施，据材料三中?为君之道，必须先存百姓?，结合所学知识回答即可；第二小问目的，据材料一?道千乘之国?、据材料三?为君之道，必须……?、?若安天下，必须……?概括回答即可。　　据材料二中?一夫作难而七庙堕，身死人手?，据材料三中?贞观政要?结合所学知识回答即可。　　【答案】措施：赋役沉重；焚书；刑法严酷。　　措施：不夺农时；推行均

4、田制；轻徭薄赋。目的：维护统治者的统治。　　结果：秦：很快灭亡；唐：出现“贞观之治”局面。　　2．【中外历史人物评说】中国　　古代杰出帝王往往因时因势制定民族政策，有力地推动了多民族统一国家的建立和巩固。阅读下列材料：目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　材料一秦始皇初灭六国，便迁徒天下豪富十二万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军三十万人击走匈奴，取河南地，

5、筑四十四个县城，徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，又发五十万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。　　——范文澜《中国通史》　　材料二太宗曰：?夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇乱。……突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！且彼与薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南归我，其情可见矣。?　　——《贞观政要》　　材料三清以前历代王朝的国家?大一统?，表

6、面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分?内中国外夷狄?到?天下一家?的破局，是从清朝的康熙帝开始的。康熙帝发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与?三北?游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议。……康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与?三北?少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前?大一统?的多民族国家。　　——李治亭《康熙帝缘何废长城？》目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项

7、目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　请回答：　　据材料一，归纳秦始皇管辖边疆地区的措施，并指出其积极意义。　　据材料二，概括唐太宗处理民族关系的指导思想。有何具体举措？试举两例。　　据材料三，分析康熙帝“废弃长城”的重大意义。【考点】秦始皇　　唐太宗　　康熙帝　　【解析】第一小问根据材料一?迁徒天下豪富十二万户到咸阳?可得出移民，根据材料一?筑四十四个县城?可以归纳出筑城，根据材料一?取南方桂林、南海等郡?可得出设县。第二小问根据材料一可以从传播先进技术和促进民族融合角度回答。　　第一小问根