材料一所述春秋战国时期

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一所述春秋战国时期  高二历史第一单元中国传统文化主流思想的演变  单元质量测评(二)  一、选择题  1.(XX·江苏泰兴期中)亚洲许多国家深受中国文化的影响,韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时,特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。其体现的思想是()  A.道家B.墨家C.儒家D.法家  2.(XX·广东六校联考)家中的老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食

2、能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。显然,老人继承了传统文化中的()  A.道家思想B.儒家思想C.墨家思想D.法家思想  3.著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想:“他的哲学以慈悲为怀,认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是()  A.孔子“仁”的思想  C.墨子的“兼爱”思想B.孟子的“性善说”D.陆九渊的“心学”目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全

3、感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  4.(XX·长沙高三月考)梁启超曾说,如果让孔子当民国教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家()  A.用仁爱之心调节和协调社会关系  B.有教无类,注重发展私立教育  C.注重美育对道德修养的辅助作用  D.注意借鉴不同文明,进行教育改革  5.(XX·长沙高三月考)东周时期(公

4、元前8-公元前3世纪)被称为社会制度嬗变、以黄河流域为中心的共同文化圈、经济圈的形成期。下面对这一阶段历史特征描述正确的是()  A.中国疆域版图的最终确定B.中国农耕文明发展的巅峰  C.中围传统文化体系基本形成D.中央集权国家模式的完善  6.(XX·北京西城区期中考)墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者()  A.怀念“小国寡民”的社会B.要求提高政治地位的愿望  C.要求建立政令统一的中央政权D.要求为新兴地主阶级选拔人才目的-通过该培训员

5、工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  7.(XX·北京西城区期中考)战国时期,法家思想成为各国的统治思想,是因为法家思想包含了()  A.“兼爱”、“非攻”的主张B.“民贵君轻”的认识  C.君主集权的理念D.人定胜天的思想  8.(XX·北京西城区期中考)“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天

6、人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()  A.战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想  C.汉武帝时期的儒家思想D.宋朝程朱理学  9.(XX·北京西城期中)汉武帝时期,儒家思想开始成为统治思想,主要是因为  ()  A.道家“无为”思想不能解决现实问题  B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”  C.董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”  D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”  10.(XX·长春一模)董仲舒再三提醒君主在

7、利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是()目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  A.巩固封建君主专制制度B.推动儒家思想成为

8、正统思想  C.制约了君主的专制权力D.形成“天人感应”的政治观  11.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是()  A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子  C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子  12.“士的崛起,意味着一个以‘劳心’为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是()

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