有关制度的辩论材料

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划有关制度的辩论材料　　形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这些不正之风是对道德的蔑视、对道德的嘲讽、对道德挑衅，是不道德的表现。不讲道德的人，道德的力量是软弱的、无力地更是苍白的。只有依靠制度的强制力才能反对四风。　　道德修养重在强调人的自觉性。请问对反辩友：道德能自觉一是，能自觉一世吗？道德能在一个方面自觉，能在各个反面都自觉吗?道德能安一时能安长久吗？　　勤俭节约是中华民族的传统美德。请问对方辩友:社会上的铺张浪费现象你又怎么解释呢？

2、　　到的强调自觉性和奉献性，请问对方辩友如果没有惩恶扬善的制度，该赏不赏该罚不罚又如何保障道德的发扬呢？　　高尚的道德是人类的最高理想，就像共产主义是我们的理想一样，为了理想早日实现必须建设法治社会。　　企业里讲诚信就是讲道德，诚信并不单纯是一个道德概念，他还是一个经济学概念，讲诚信从长远来看是为了得到更好的经济回报。如果你不讲诚信市场就会炒你的鱿鱼。请问对方辩友如果没有制度的　　监督，你能讲诚信多久呢？目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发

3、展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　道德是社会良好风气的风向标，但四风患者与道德背道而驰，南辕北辙，好比张果老骑驴错了方向。请问对方辩友，道德是如何反对四风的呢？　　孟子说：“人之初，性本善。”那为什么社会上还有这么多恶呢？/那为什么社会上好多人都违背了本善呢？　　荀子说：“人之初，性本恶”正式因为认识到了恶，所以才用制度无规范它、制约他。　　人的自利性总是要求自己效用的最大化，同时由于认知能力有限，就会发生欺诈、偷懒、享乐等四风问题。制度就是人们为防止四风现象而缔结的契约。　　美国学者诺斯说

4、；“制度是为决定人们的相互关系二人为设定的一些制约，包括正规约束和非正规约束。主要功能在于通过内部和外部两种强制力来约束人们的行为。——道德的内约束力强调的是自觉性，制度的约束力强调的是强制性。　　假如人类社会没有制度，由于人性的自私和贪婪，终会导致一种机会主义盛行，利益相互冲突的霍布斯状态或自然状态，也就是所有人反对所有人的战争状态，那将是人类的灾难。　　马克思人为：制度不是具有各自偏好的人们自由的缔结社会契约，相反，是与生产力相适应的制度决定着人的价值取向和选择空间。　　道德随着人类社会的产生而产生，而制度是伴随着国家的出现而出现的，所以道德决定

5、制度，制度的核心是道德。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　假如道德能够严厉约束一些人的行为，像陈希同、成克杰、薄熙来、蒋洁敏这样的蛀虫怎么会有呢？　　如果道德是万能的，为什么善良的人们还有呼吁制度的出台呢？毛泽东曾经形象的把官僚主义比喻为泥塑的神像，十分的无用，请问如何用道德来教化泥像呢？　　广东省惠州市公安局局长洪永林因受贿罪被二审裁定死刑时，

6、还　　念念不忘如何享乐，“我什么东西都吃过了，可惜路易十三这种酒还没有喝过，今后也喝不到了。“对这种冥顽不化分子道德又怎能约束呢？　　道德没有统一的评判标准，道德是每个人心中自己的上帝，但你的上帝不是我的上帝，你的道德评判标准不是我的道德评判标准。请问你用道德怎么明辨四风的界限，如果不能，又怎样反对四风呢？　　当你面对持枪抢劫的歹徒时，你是选择去与他讲道德经呢还是选择报警呢？　　请你举一个例子，古今社会哪个社会是靠道德来维持社会秩序的？目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业

7、的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　问题：制度还不是亡羊补牢吗？回答：“制度必须亡羊补牢，请问对方辩友，羊是怎么丢的呢？还不是因为道德的篱笆墙不牢固吗？////羊不是丢掉了，而是被狼吃掉了回答：”那我们今天所辩论的四风问题就是一条恶狼，请问道德又是怎么惩治四风这条恶狼的呢？　　如果道德能够独当一面的话，那还要建设法治社会干什么？都去学道德经得了。　　道德凭借社会舆论、批评、良心谴责来约束越规者，道德无法保护道德，没有法律，善良的人们在邪恶的屠刀下只能是沉默的羔羊

8、。　　制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面(邓小平)　　当权力无限