走近罗蒂_与罗蒂先生关于分析哲学_后现代主义和文化哲学的对话_衣俊卿

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1、2004年9月求是学刊Sep.,2004第31卷第5期SEEKINGTRUTHVol.31No.5学术对话走近罗蒂与罗蒂先生关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话衣俊卿,丁立群(黑龙江大学文化哲学研究中心,黑龙江哈尔滨150080)编者按:美国著名哲学家理查德罗蒂自1979年出版哲学与自然之镜一书以来一直是西方哲学界的重要人物之一。他的反本质主义、反基础主义、后哲学文化等理论,已成为具有世界性影响的学术观点,也因此被誉为詹姆斯和杜威以来最伟大的美国哲学家。我国学者一般认为,罗蒂既是美国实用主义

2、传统的最有成就的继承者,同时又是美国20世纪下半叶后现代主义思潮的代表。2004年7月7-9日罗蒂先生在对黑龙江大学进行学术访问期间,做了题为分析的哲学与对话的哲学的演讲。黑龙江大学文化哲学研究中心主任衣俊卿教授、丁立群教授与罗蒂先生进行了对话。在这次对话中,罗蒂先生明确地就现代性与后现代性、分析哲学与大陆哲学、经典实用主义与新实用主义以及文化与哲学的关系等问题阐述了他的基本立场,我们相信这次专访对于国内学者更准确地把握罗蒂的思想会有所帮助。摘要:美国新一代分析哲学家已经突破了传统分析哲学所设定的意识的哲学和语言的

3、哲学的界限,并试图与欧洲大陆哲学进行积极的对话。应该说这是当今世界哲学发展的一个引人注目的转向。虽然差别仍然存在,但是正如维特根斯坦和海德格尔的殊途同归一样,分析哲学与大陆哲学正在走向某种共同的主题,比如说,以对话的哲学取代意识的哲学等。这使得我们这个时代哲学的面貌与过去相比已经有了很大的不同。中国哲学界正在试图融入到这一意义深远的转变之中,而中国学者最为关心的问题无疑是:传统与现代的充分沟通以及东方与西方的深层对话。关键词:分析哲学;大陆哲学;现代性;文化转型作者简介:衣俊卿(1958-),男,黑龙江虎林人,黑龙江大学文化

4、哲学研究中心教授、博士生导师,主要从事文化哲学和西方马克思主义研究;丁立群(1958-),男,黑龙江齐齐哈尔人,黑龙江大学文化哲学研究中心教授、博士生导师,主要从事文化哲学和现代西方哲学研究。中图分类号:B712.6文献标识码:A文章编号:1000-7504(2004)05-0005-05收稿日期:2004-07-28学,并对黑格尔哲学比较感兴趣。当然,分析哲学美国现在最有意思的哲学家还是分析哲的话语仍然没有在您的哲学里消失。我认为,一学家,但是,我并不想把分析哲学家的问题和大陆种话语总是和其所承载的思想相匹

5、配的。现在的哲学家的问题看作两回事儿问题是:在您的思想里面,分析哲学是一种表达形丁:您是从分析哲学传统中脱离出来的,我感式还是一种实际内容?比如像这样一种表达方式觉在哲学与自然之镜等一系列重要的著作中,是而且仅仅是、伪问题等都是分析哲学的典您在语言表达方面仍有分析哲学传统,但是在今型用语,根据分析哲学的标准,是而且仅仅是这天的报告中,我感觉您的主流趋向很接近大陆哲个术语表明了对确定性的追求;伪问题这个术5语的采用则暗示着分析哲学的判定标准。按照罗罗:我并不认为我将试图作某些原创性的工蒂先生的思想逻

6、辑来看,是不应当有伪问题的。作。我一直都这样认为,我的工作基本上是把别在您的思想里,大陆哲学和分析哲学是怎样结合人的工作综合起来,并试图寻找维特根斯坦、海德起来的?格尔、杜威、德里达和戴维森等人之间的关系。这罗:美国现在最有意思的哲学家还是分析哲并不是说,我的工作没有任何计划,我是在试图寻学家,所以他们在一起讨论的时候使用的还是分找某种模式性的东西。而现在我用我全部的时间析哲学的术语和分析哲学的表达方式。但是他们来回应别人对我的批评,这就是我所有的工作。讨论时的内容与分析哲学没什么关系,他们不考我现在基本上是根据情况进行写作

7、的。有人整理虑语言的意义这种东西。所以我只是用这样一种出版了一本伽达默尔的纪念文集,我就写一篇关术语。刚刚去世的戴维森和现在仍在工作的布兰于伽达默尔的文章,有人出版一本戴维森的纪念顿都是分析哲学家,但是他们跟我所批判的分析文集,我就写一篇关于戴维森的文章。哲学家很不一样。他们还是用这种术语,但内容伦理学和政治学不是那种诉诸原理的学已经不是分析哲学的了。我现在用三分之一的时间写有关分析哲学中的争论的文章,在某种意义科,而是一种经验性的学科,它诉诸过去的经验上来讲我仍然是分析哲学家。我与之抗争的分析丁:您在今天的演

8、讲中提到人类的成长、幸哲学只是分析哲学中的反历史主义倾向。很不幸福。我想按照后哲学文化理论来推导,人类的幸的是,美国的哲学博士并不了解西方哲学史,他们福不可能是统一的,因为您是反对元标准的。如认为只要解决分析哲学问题就行了。这一点是很果人的幸福不可能是同一的,那么这种不统一性不幸的,但是,

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