庄子集解+民国+王先谦中华书局诸子集成第三册

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1、莊子集解 卷一逍遙遊第一卷一內篇齊物論第二卷一內篇養生主第三卷一內篇人間世第四卷二內篇德充符第五卷二內篇大宗師第六卷二內篇應帝王第七卷三外篇駢拇第八卷三外篇馬蹄第九卷三外篇胠篋第十卷三外篇在宥第十一卷三外篇天地第十二卷四外篇天道第十三卷四外篇天運第十四卷四外篇刻意第十五卷四外篇繕性第十六卷四外篇秋水第十七卷五外篇至樂第十八卷五外篇達生第十九卷五外篇山木第二十卷五外篇田子方第二十一卷六外篇知北遊第二十二卷六雜篇庚桑楚第二十三卷六雜篇徐無鬼第二十四卷七雜篇則陽第二十五卷七雜篇外物第二十六卷七雜篇寓言第二十七卷八雜篇讓王第二十八卷八雜篇盜跖第二十九卷八雜篇說劍第三十卷八雜篇漁父第三十一卷

2、八雜篇列禦寇第三十二卷八雜篇天下第三十三   莊子集解卷一　　內篇逍遙遊第一　　言逍遙乎物外，任天而遊無窮也。　　北冥有魚，釋文「本一作溟，北海也。」其名為鯤。釋魚：「鯤，魚子。」方以智云：「鯤本小魚、莊子用為大魚之名。」鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是烏也，海運則將徙於南冥。玉篇：「運，行也。」案：行於海上，故曰「海運」。下云「水擊」，是也。南冥者，天池也。成玄英云：「大海洪川，原夫造化，非人所作，故曰天池。」案：言物之大者，任天而遊。齊諧者，志怪者也。司馬彪云：「齊諧，人姓名。」簡文云：「書名。」諧之言曰：「鵬之徙於

3、南冥也，水擊三千里，崔譔云：「將飛舉翼，擊水踉蹌。」摶扶搖而上者九萬里，崔云：「拊翼徘徊而上。」爾雅：「扶搖謂之飆。」郭注：「暴風從下上。」去以六月息者也。」成云：「六月，半歲，至天池而息。」引齊諧一證。野馬也，司馬云：「野馬，春月澤中游氣也。」成云：「青春之時，陽氣發動，遙望藪澤，猶如奔馬，故謂之野馬。」塵埃也，成云：「揚土曰塵。塵之細者曰埃。」生物之以息相吹也。成云：「天地之間，生物氣息，更相吹動。」案漢書揚雄傳注：「息，出入氣也。」言物之微者，亦任天而遊。入此義，見物無大小，皆任天而動。「鵬」下不言，於此點出。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是，則已矣。其，

4、謂鵬。是，謂人視天。鳥在九萬里上，率數約略如此，故曰「則已矣」，非謂遂止也。借人視天喻鵬視下，極言摶上之高。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，支遁云：「謂堂有坳垤形也。」則芥為之舟，李頤云：「芥，小草。」置杯焉則膠，崔云：「著地。」水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；王念孫曰：「培，馮也。周禮馮相氏注：『馮，乘也。』鵬在風上，故言馮。培、馮聲近義通。漢書周傳，封蒯城侯，顏注：『呂忱蒯音陪，楚漢春秋作馮城侯。』是培、馮音近之證。」背負青天而莫之夭閼者，司馬云：「夭，折也。閼，止也。言無有折止使不行者。」而後乃今將圖

5、南。謀向南行。借水喻風，唯力厚，故能負而行，明物非以息相吹不能遊也。蜩與學鳩笑之曰：釋文：「學，本又作鷽。本或作鸒，音預。司馬云：『學鳩，小鳩。』」俞樾云：「文選江淹詩『鸒斯高下飛』，李注引莊子此文說之。又引司馬云：『鸒鳩，小鳥。』是司馬注作鸒，不作鷽。」「我決起而飛，李云：「決，疾貌。」槍榆、枋，支云：「槍，突也。」李云：「猶集也。」榆、枋，二木名。枋，音方，李云：「檀木。」時則不至而控於地而已矣，王念孫云：「則，猶或也。」司馬云：「控，投也。」奚以之九萬里而南為？」借蜩、鳩之笑，為惠施寫照。適莽蒼者三餐而反，釋文：「蒼，七蕩反，或如字。崔云：『草野之色。』」三餐，猶言竟日。腹猶

6、果然；適百里者宿舂糧；隔宿擣米儲食。適千里者三月聚糧。之二蟲謂蜩、鳩。又何知！借人為二蟲設喻。小知不及大知，釋文：「音智，本亦作智。下大知同。」小年不及大年。上語明顯，設喻駢列，以掩其跡。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，列子湯問篇：「朽壤之上，有菌芝者，生於朝，死於晦。」晦謂夜。釋文：「朔，旦也。」惠蛄不知春秋，此小年也。釋文：「惠，本作蟪。司馬云：『惠蛄，寒蟬也，一名蝭蟧，春生夏死，夏生秋死。』」楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。「楚之南」下，全引列子湯問篇。「楚」，彼作「荊」。而彭祖乃今以久特聞，李云：「彭祖，名鏗，堯臣，封彭城，歷虞

7、、夏至商，年七百歲，故以久壽見聞。」眾人匹之，言壽者必舉彭祖為比。不亦悲乎！此段從「小年」句演出。湯之問棘也是已。湯問篇「殷湯問於夏革」，張湛注：「湯大夫。」、革古同聲通用。窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，湯問篇：「終髮北之北，有溟海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉。」按：列子不言鯤化為鵬。又此下至「而彼且奚適也」，皆列子所無