[中学教育]《论语三则》今读教案

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1、【课程名称】：《论语》三则今读【授课人】：【教学目标】：1.通过讲解使学生理解领悟几则论语的基本意思。2．启发带动学生进行思考，并进行自我学习比较，将《论语》中的相关智慧同当今现实相结合，得出具有时代意义的，对个人成长有益的见解。3.能启发学生举一反三，使其从我国国学及传统文化中提取精华，古语今用。【重点】：1.掌握理解所讲述的几则论语的基本意思。2.引导学生将古论语和现实相结合，进行具有启发性意义的思考。【难点】：对个别字词理解稍有困难，整句意思疏通不透。【教学内容】：●子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语.颜渊篇》〖解释〗礼：礼制，周礼译文孔子说：“不

2、符合礼制的事不看，不符合礼制的言论不听，不符合礼制的话不说，不符合礼制的事不做。”此句是孔子对颜回“问仁”的回答，此句也可以说是孔子思想比较集中的体现。对于现今来说，我们也要守礼，而我们所说的礼，应当是社会性的公共道德、法律和一些被人们普遍认同的现象。●子曰：“君子贞而不谅。”——《论语.卫灵公篇》〖解释】〗：贞：操守坚定不移，忠贞不二。谅：本意是诚实，这里指固执。译文孔子说:“君子坚持真理而不固守小的信义。”此句要求保持原则的坚定性与策略的灵活性。●或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语.宪问篇》〖解释〗：怨：仇怨直：公平正直译文有人问孔子

3、：“用恩德来报答仇怨，怎么样？”孔子回答说：“报答愁怨为什么要用恩德？应当用公正去报答仇怨，而用恩德报答恩德。”此句可以看出孔子在处理冤仇这个非常具体的问题上的观点，孔子否定了“以德报怨”的做法，以德报怨或许会让坏人更加嚣张和肆无忌惮，而且对被损害的一方也不公平，不可取。唯以直报怨，合情合理，最近人情，也容易接受，这也是正确的实事求是的态度。第3页【课后思考作业】请同学们自行查阅资料，并在下节课论述自己对《论语》中相关智慧的感受及对自身成长的现实意义。第3页请在此输入正文……第3页