国医大师用药心得

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划国医大师用药心得　　理论研究　　伏邪探微　　任继学　　(长春中医学院,吉林长春)　　【摘要】:伏邪发病在临床上屡见不鲜，许多疾病的发生、发展、转归都与伏邪有密切关系。长春中医学院任继学教授尤其注重伏邪发病，溯《黄帝内经》之渊源，考历代医家之宏论，思近、现代外感、杂病之变证，探伏邪之奥义，切中肯綮。今择其精文引述如下，以备同道商榷。　　【关键词】:外感伏邪；杂病伏邪；探微　　【中图分类号】:【文献标识码】:B【文章编号】:1007-4813

2、(XX)01-0004-04目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生，四时之法成”。《灵枢·通天篇》:“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也”。《灵枢·岁露篇》又说:“人与天地相参也，与日月相应也”。说明天地之内有五行化五气，天有日月星，地有水火风，人有精气神，所以天有五气化五行，人有五行

3、化五脏，从而形成了三而成天，三而成地，三而成人。天有阴阳水火，人有阴阳表里，水是生命之源，火是生命之本，所以人生长在自然环境中，机体内环境的平衡必须与外在环境之平衡相协调。所谓协调，人体必和自然界之生长化收藏相应，如何“相应”呢？人体内必须恬淡虚无，真气从之精神内守，病安从来？也即人体与自然界的阴阳、生长化收藏相一致，才能保证人体的正气、营气、卫气三维防御系统的抗病能力，才能保持人体正常的生理活动，是为无病之人。与此相反，如人不知养生，不能保持正气存于内，营气存于脉，卫气存于外，则邪能为害。人体养生失常，五脏失调，经络气血阻滞，阴阳表里失调，造成春

4、伤于风，邪气留连，乃为洞泻；夏伤于暑，秋为咳疟；秋伤于湿，上逆为咳，发为痿厥；冬伤于寒，春必病温。此又言感之不即病者，乃藏于经脉脏腑之间，而为伏气之病也。春伤于风者，阳邪也，留连日久，乃下为洞泻之阴病；秋伤于湿之阴邪，乃为上逆而咳之阳病，甚则必成痿厥；夏伤于暑热之阳邪，至秋发为咳虐之阴病；冬伤于寒之阴邪，至春必为温热之阳病，是阴阳上下之相乘。然伏气之因，不仅乎此，经文简奥，特示人以四时之机，互根之理。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展

5、，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　伏邪不仅有外感所致伏邪，如清·刘吉人的《伏邪新书》所云:“感六淫而即发病者，轻者谓之伤，重者谓之中。感六淫而不即病，过后方发者，总谓之曰伏邪。已发者而治不得法，病情隐伏，亦谓之曰伏邪。有初感治不得法，正气内伤，邪气内陷，暂时假愈，后仍作者，亦谓之曰伏邪。有已治愈，而未能除尽病根，遗邪内伏，后又复发，亦谓之曰伏邪。而且还包括内伤杂病所致伏邪:如经过治疗的内伤疾病，病情得到控制，但邪气未除，病邪潜伏，可引发他病。或者某些内伤疾病经治疗，达到了临床治愈，但未能彻底

6、祛除发病原因，致使残余邪气潜伏下来，遇诱因则反复发作。或者某些患者因遗有父母先天之邪毒，伏藏体内，逾时而诱发。再者由于先天禀赋各异，后天五脏功能失调，自气生毒，渐而伏聚，遇因而发等等。　　伏邪发病在临床上屡见不鲜，许多疾病的发生、发展、转归都与伏邪有密切关系。《羊毛瘟论》:“夫天地之气，万物之源也；伏邪之气，疾病之源也”。现例举下列疾病加以阐明:　　1外感伏邪　　1．1时疫肺热病相当于西医学的“非典型肺炎”。XX年底到XX年初，广东出现目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行

7、业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　较多持续高热，全身酸痛，呼吸困难，肺部X线检查显示炎症表现进展性较快的患者，因暂时查不出明确的致病源，称之为非典型肺炎。本病的形成，既有内因，又有外因，内因主要有:伏邪之因:“冬伤于寒、春必病温”，在冬季有烈风，风动有寒，风能疏泄，寒能伤阳。微者不即病，邪气伏藏于肌肤膜原，或伏藏于少阴。其藏于肌肤膜原者是冬令劳作过度或养生不当，致使汗出过多之人；其藏于少阴者为冬不藏精，肾精内亏之人，亦有后天脾胃之精生成不足。即古人所言:“

8、至虚之处，便是客邪之处”。正气不足:即“冬不藏精,春必病温”。冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而蛰藏，则肾气内充，腠理固密，