四书研习报告大学

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划四书研习报告大学　　《大学研习报告》　　序言　　《大学》是儒家十三经之一《礼记》中的第四十二篇，南宋的朱熹朱夫子把这篇文章单提了出来，成为“四书”第一篇，是圣贤教育重要的篇章。顾名思义，大学是大人之学。我们学习“大人”之“学”，就是学习圣贤之道。《易经》云：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。所以大人，也做圣人解，是说圣人具备天地之德，并能顺应四时，覆照、

2、承载、化成万物。《孟子·离娄下》也给了大人一个定义：所谓大人者，不失其赤子之心也。大人赤子，德行圆满，至诚之心像刚出生的婴儿一样。《大学》的“大”字，古音是念“太”，所以“大学”，古人称“太学”。《大学》作为孔老夫子的遗教，是初学入德之门，也是修己治人之道。所谓大学之道，简而言之，就在明明德，显明自己本性中的明德。钟博士近年来对儒释道三家经典的研学日益深入，每常把三家之学自然融会，贯通于讲习报告之中。正如雍正皇帝上谕所说：三家理同出于一原，道并行而不悖。此次《细讲》博士首先带着大家学习蕅益大师的五

3、重玄义，对整部经典进行了一个全面的概述。　　一五重玄义直解本经目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　蕅益大师出身佛门天台，所以他用天台宗的五重玄义直解经典。五重玄义是指释名、辨体、明宗、论用、判教相这五个方面。　　释名　　释名就是解释这本经的名题。为了让疏忽传统文化近百年的现代人，能够尽快的契入本

4、经的学习，博士特别用了大量篇幅解释名题。　　大，是圆满的意思。从开始觉悟一直到圆满觉悟，都是学的过程，所以学习圣贤教育的目的，就是让我们明白了道理之后，慢慢回归到本觉本善的本性里面，这是教育的目的，也就是学的目的。凡夫和圣人都是同一个自性，都是性本善。　　净宗九祖蕅益大师说，“大”指我们的心性，心性是“生而无生，死而不死”，这是常的意思。它遍一切处，包容一切家国天下，是遍的意思。按常和遍的意思讲，就叫做“大”，这是对心性的形容。　　学，“学者觉也，自觉觉他，觉行圆满，故名大学。”学是觉悟，觉悟是指

5、明了宇宙人生的真相。分三个层次，第一是自觉，自己觉悟了，明了了宇宙人生真相；第二个层次是觉他，帮助一切人、一切众生觉悟，《大学》中讲的“亲民”就是觉他；第三个层次是觉行圆满，是自觉觉他两者都圆满，目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　没有一丝毫的缺漏，这个境界佛家讲是成佛，儒家讲是成大圣。自觉觉他

6、，觉行圆满的学问就称为大学。觉是围绕着心性，所谓明心见性。用现在的话来讲，完全明了宇宙人生的真相，人生是我们自己，宇宙是我们生活的环境，样样都明了。没有再比这更大的学问，所以叫大学，是最究竟圆满的学问。　　“大学之道，在明明德”，这是全篇的宗旨、纲领，也是整个大学之道的圆满。能够把明明德做到了，我们就成大圣人，大学也就圆满毕业，所以三纲领就是一个纲领，这叫明明德。蕅益大师为我们点明出来：能明明德就能亲民，就能止于至善，所以三纲是三而一，一而三，重点就在于明明德。　　明德是讲本觉之性，就是王阳明先生

7、讲的天命之性；我们的本觉之性圆满的恢复出来，这叫明明德。　　儒家孔老夫子把它称为性，《中庸》里面称为天命，称为道；老子也把它称为道，并且讲“道可道，非常道”，是说大道无形；佛法里讲唯心所现，这个心是讲心性，是宇宙的本体，它不是物质也不是精神，但是它“具诸妙用”，具有一切微妙殊胜的作用。　　蕅益大师在《大学直指》中讲到：明明德即自觉，亲民即觉他，止于至善即觉满。明明德着重在自己，自觉，自己　　觉悟；亲民着重在觉他，帮助别人、帮助众生觉悟；止于至善是前面自觉觉他两者都圆满了，叫觉满。目的-通过该培训员

8、工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　“觉此理者，名为大学”，真正把这个心性的大道理觉悟了、明了了，这个学问就叫大学。　　辨体　　辨体是辨明本经的体性，即以什么为讲经的原理。钟博士集众家之长，为我们演述了《大学》，其中文字训诂依据《朱子集注》，在义理方面参照《蕅益大师四书解》，基本上都采用蕅益大师的