南开大学校长就职演讲

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划南开大学校长就职演讲　　中国的大学到底怎么了？　　——谈被利益扭曲与透支理想的大学　　导读：　　时人为中国的大学卜了一卦：心比天高，命比纸薄。何解？大学本应是思想的高地，而今却迅速贬值，几乎沦为批量生产毕业文凭和学位证书的商业机构；大学本应兼容并包，百花齐放，而今却充斥了廉价的批判和苍白的话语，文化的底蕴被商业气息严重稀释甚至取而代之。　　教育乃百年大计，中国的大学，你腐败的可仅仅是学术？目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展

2、的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　昨日在网上看到王长乐教授的文章《大学师生关系异化源于制度理性缺失》，王教授的文章对中国大学存在的问题进行了一种全新的阐释，认为制度理性的缺失是大学问题之源。对于王教授文中所列的事实，笔者是完全同意的，但是王教授给出的病因，笔者有不同的看法。如果我们把现代理性传统追溯到启蒙运动时期，可以看出，理性可以分为，价值理性与工具理性。而任何制度的出台都是人类理性选择的结果，从这个意义上说，制度从来都不

3、缺少理性的支持。回到王教授的文章，可以推测知道，王教授所指的理性缺失，应该是指价值理性的缺失，如果我的分析没有错，那么构成中国大学的制度理性应该是工具理性，对于工具理性，中国大学不是缺少，而是太多了，太理性了。工具理性在日常生活中的最粗浅的表达就是“可计算性”，由此观之，中国大学的计算本领已经让世人叹为观止，瞠目结舌了。　　基于上面的考虑，回到老问题：中国的大学到底怎么了？对此可以初步诊断为，内在的信仰与外在的承认相分离，导致大学灵魂的丧失。由此可知当下的大学已不是上帝之城，而是逐利的市场。中国大学在社会转型期陷入了一种无力自拔的两难困境：要么，为了生存放弃高贵的

4、理想，任由世俗利益肆意渗透；要么，在利益的挤压下疯狂地透支残存的理想库存，导致今日的大学早已出现了理想的赤字。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　由于中国的大学基本上都是国立大学，这就决定了她的经济来源完全依赖于国家，再加上没有适当的法律保障这种投入的神圣不可侵犯性，注定了大学缺少思想独立性的前提条件，由此，大学内在的价值理性在窘迫中早已遗失。为了获得相对稳定的

5、财政支持，大学被迫蜕变为一个符合计算性要求的变相的准政府机构，这也是中国大学出现许多问题的根源所在，在这种艰难的选择面前，大学何为？是把自身定位为一所思想独立的大学还是一个官僚机构？如果想成为思想高地的话，又担心来自经济方面的隐忧；如果把大学完全定位为一个准政府机构，又与公众早已接受与认同的大学理念相矛盾。在这种基础性的两难困境面前，大学变的别无选择，只能首鼠两端，见风使舵，或者干脆以牺牲思想独立性为代价，在市场机制的操作空间内，大学向权力投降，退化为精神的侏儒，完全按照官僚机构的模式构建与运作。这不仅是中国面临的现实，也是世界各国都遭遇的局面。问题是，这种情况在

6、我国尤　　其严重，看看时下大学的权力/利益分配地图，所谓的“985”、“211”高校，无不是政府规训大学独立性的手段。真正的科学进步与这些分类称号有直接的关系吗？目前正在火热进行的教学评估以及重点学科的评审，只不过是规训大学的技术手段进一步具体化和强化而已，这些还只是对机构的宏观控制。对主体的规训则可以通过各种称号的授予来达到对人一生的控制，如长江学者、国家百千万人才工程、跨世纪人才工程、某某学者、某某学术骨干等，所有这些称号背后都暗许了利益的承诺。从宏观的分类到微观各种称号的授予，整个大学的独立空间基本丧失殆尽，而所有这些规训都是通过工具理性的可计算性原则与利益

7、的空间分配原则完成的，因为现在的科学的发展时刻无法脱离开这种资助，在这样密布的规训措施的渗透之下，任何机构和主体都无处可逃，这也就是二十世纪六十年代法国哲学家福柯喊出“人之死”的内在原因。中国大学之所以媚俗与没有理想，原因皆在于此。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　按照世界的平均水平来说，教育的投入应该占到本国GDP的4%以上，而我们国家自XX年达到历史高点的

8、%以来，逐