试论姜夔词的批评与接受毕业论

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1、目录试论姜夔词的批评与接受2摘要：2关键字：姜夔词坛批评接受2南宋，词坛清风，引领潮流2明代，沧海一粟，湮没无闻4近代，地位下降，批评接受7姜夔词坛地位起伏不定原因浅析9（一）不同历史时期雅俗文化的相互碰撞决定姜夔词坛地位的起伏9（二）多元的中西文化相互碰撞下，观念意识的改变决定了姜夔体坛地位的起伏不定。10五、总结11参考文献：1112试论姜夔词的批评与接受摘要：姜夔在中华词史上有着不可撼动的重要地位。唐奎璋《姜夔评传》称其：“艺术成就颇高，确可称一代巨匠。”他以清空骚雅、含蓄朦胧、跌宕空灵、格调高雅、虚实相生的词风，给当时以及后世的词坛吹过一阵清风。从词的影响力来看，姜夔的综合影响力仅

2、次于辛弃疾、苏轼、李清照，位居第四。但就这样的一位家喻户晓、举足轻重的大词人，其词其人在词坛的影响却是跌宕起伏。“家祝姜张，户尸朱厉”过，也曾湮没在历史的尘埃中默默无闻过，似沧海一粟。本文拟沿着历史的轨迹，逐步探讨归纳姜词在各个时期的批评与接受以及其原因。关键字：姜夔词坛批评接受姜夔,字尧章,号白石道人,他的词在南宋被奉为雅词的典范,在辛弃疾之外别立一宗,自成一派。历史上的词家对白石词的评价颇多。被后世广泛传颂的代表作有：《暗香》、《疏影》、《扬州慢》、《齐天乐》、《长亭乐》、《眉妩》。他终身未仕，交友甚广，夏成焘先生统计考证与之交往的有104人。12南宋，词坛清风，引领潮流宋王朝南渡以后

3、，偏居一隅十年之后，朝野里激愤慷慨的情绪日渐平息，文人士卒“以笔当剑”的壮志酬云也日渐平静。社会各阶层沉静在歌舞升平、安乐祥和、互诉闺情之中。词这种“娱宾遣兴”的文体本就婉媚婀娜的，在此时更加绮靡柔长。正如王炎所概括的当时词坛风气:“今之为长短句者，字字言闺阀事,故语懦而意卑；或者欲为豪壮语以矫之。”清代陈撰云：“当乾、淳间俗学充斥。”《四库全书》中道：当时方尚甜熟。以词“娱宾”、“佐欢”的风气如此可见一斑。这种风气又可以从当时勾栏瓦肆中为歌姬即席应歌而编辑的词选本中得到印证。陈元龙的《片玉集》目录编排分春、夏、秋、冬、天文等主目，下又有春思、春闺、春恨、春怅等子目，专用于歌姬按类索题。当

4、时像此类为“娱宾”、“佐欢”的选本还有很多，可以想见当时的词坛风气是多么的绮靡柔长。不管是闺情之事的情意绵长，溺于浮靡，还是家国之事的豪情壮语，故作深沉，都有其不容忽视的弊端。正是这种风气的大背景下，姜白石清空骚雅、含蓄朦胧、跌宕空灵、格调高雅、虚实相生的词风给绮靡俚俗的词坛刮过一阵清风，净化了词坛风气，使得整个词坛为之震动。姜白石词受到前所未有的推崇，人人争相模仿，赞赏不已。汪森云：“宣和君臣，转相矜尚。曲调愈多，流派因之亦别。短长互见，言情者或失之理，使事者或失之伉。都阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅。”吴淳还论姜白石词与《花间集》的差异：“南宋至姜氏尧章，如以便《花间集》、《草堂诗余》纤

5、雅靡丽之习。野云孤飞，去留无迹前人称之审矣。”蒋兆兰云：“南渡以后，尧章崛起，清劲道峭，于美成外别树一帜。”张炎的推崇更是把姜白石词推向经典，引领一代词风。《词源》卷下云：词要清空，不要质实。清空则古稚峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断。此清空质实之说。白石词如[疏影]、[暗香]、[扬州慢]、[一粤红]、[琵琶仙]、[探春]、[八归]、[淡黄柳]等曲，不惟清空，又且骚稚，读之使人神观飞越。陈锐《褒斋词话》有“白石得渊明之性情”，陶诗在诗史上以高雅脱俗而著称,以姜比陶实是肯定了白石词洗却词体所胎带的俗艳色彩。刘熙载的比喻是对白石

6、词脱离俗艳意味的最好说明:“姜白词幽韵冷香，令人抱之无尽,拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。”总之，姜白石这道“清空”之风吹散了南渡之后词坛“娱宾”、“佐欢”之俗风，归于淳雅，独领词坛。白石词南宋末年被推崇的原因还和他的身世和品行密不可分。夏承焘先生说：“姜白石词之所以有那么大的影响，它的主要原因是由于各个时期里和他同类型的封建文人特别多，（从宋末的张炎到清初的朱彝尊、厉鹗等人），他们都根据自己的思想感情有选择的来学习、模仿姜词。”姜夔“处江湖之远”却有“12居庙堂之高”的“经世治国”、“了却君王天下事”的壮志酬云。他的这一思想有很多的追随者，如张炎、王沂孙，周密等人出生贵胄，有人出仕不幸，

7、惨遭同行排挤，朝廷冷落，一腔抱负付之东逝水。他们洁身自好、孤芳自赏、惺惺相惜，希望在浑浊的现实中独善其身。正如张炎那样，舒岳祥《赠玉田序》评价张炎“:诗有姜尧章深婉之风，词有周清真雅丽之思，画有赵子固潇洒之意。未脱承平公子故态，笑语歌哭，骚姿雅骨，不以夷险变迁也。其楚狂欤？其阮籍欤？其贾生欤？其苏门啸者欤？”另一方面，他们目睹了大宋江山风雨飘摇，亲历了亡国之痛。因此，他们把自己的身世之痛、亡国之恨，故国之思融入自己的作品