《最炫民族风》中的修辞美.doc

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1、《最炫民族风》中的修辞美　　【摘要】流行歌词中的修辞格运用能使事物表现得生动活泼，使思想表现得深刻隽永，使意境表达得更加深远，使感情表达得淋漓尽致。它可以增强语言的可感受性，从抽象到具体，化无形为有形，化单调为生动，达到情与景的高度融合，最终成为一种难以诠释的语言美。　　【关键词】歌词；修辞；审美；押韵　　一首好的歌曲，其文词和曲调是骨肉相连、相得益彰的一个有机整体，他们相互配合，成为同时涉及文学和音乐的艺术形态，它具有自己独特的叙述方式、审美价值和结构形态。流行歌曲之所以被冠以“流行”二字，取决于歌曲的传唱度与受欢

2、迎度，往往通俗易懂的语词内容和余音缭绕的曲调旋律易于为大众审美所接受，从而提升歌曲的流行度。歌词是歌曲中的文词部分，词创作者对歌词语言进行修饰来进行情感交流，在准确地表达所想所感的基础上，通过语言的美感而不断靠近大众的审美，达到情感的共鸣。《最炫民族风》是凤凰传奇于2009年发行的一首歌曲，其明快的曲调和通俗的语言为广大歌迷所喜爱，万人传唱，风靡一时。本文试从《最炫民族风》歌词的修辞美角度对其审美趣味进行挖掘和探讨，以期可以对歌词的语言美有所诠释。　　一、《最炫民族风》歌词的声音美　　流行歌曲的歌词易于被大众所接受，

3、易于为大众所传唱，其中一个重要原因就是歌词的语音形式具有较强的韵律感，并且契合于人们心中对语音熟悉感；如《三字经》《诗经》较之其他文言作品更易被大众所诵读，就在于较强的韵律感。这些歌词被赋予了新的生命，并与曲调一起成为一个个跳跃的符号，深刻于大众心中。　　《礼记・乐记》中有对声音这样的描述：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也，是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声�以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所

4、以感之者。”六种人性情感与声音的不同形态联系起来，情感的变化促使声音发生变化，通过声音的变化可以解读到内在的情感。　　押韵。押韵利用相同或相近的声音有规则的回环往复，目的就在于增加语音的节奏感和音乐美，使语言和谐统一。一般情况下，同韵的字都处于句子的末尾。在《最炫民族风》歌词的每句最后一字分别为：爱、开、摆、怀、来、海、待、在、快、彩、来、风、埃、彩、来、风、态、籁、台、籁、开、摘、待、彩、来、风、埃、彩、来、风、态，除去“风”，根据传统押韵的“十八韵”、“十三辙”的说法，这首歌的歌词是依据开韵和怀来辙进行创作的，读

5、起来顺口，听起来悦耳，便于记忆和流传。清人袁枚就做诗的选论述道：“欲作佳诗，先选好韵，凡其音涉哑滞者，晦僻者，便宜弃舍。”[1]歌词作者在选择韵辙时往往有意无意地遵守了这一规律：ang韵、eng韵、en韵、a韵因其发音时开口大鼻腔共鸣大而响亮度高，适合表现雄壮激昂的情绪；而类似于ai韵、ao韵与其相反，响亮度低，适合柔和缠绵的情绪。《最炫民族风》缠绵悱恻的爱情告白，配合以柔和的怀来韵，仿佛听到男女二人的情感诉说。　　衬词和重叠。本身并无意义，只起着协调音节作用的词称为衬词，它虽然没有什么实在意义，但绝不是可有可无的，

6、在歌曲中衬词是常用手法，有调节节拍的作用。在《最炫民族风》歌词中有这样一句：“什么样的节奏是最呀最摇摆”。“呀”在这里就作为衬词而使用，渲染歌词的气氛，活跃情绪，更增强了歌曲的节奏。陈望道先生在《修辞学发凡》中将反复定义为同一的字接二连三地用在一起的辞格，并分为两种：一种是隔离的或紧相连接而意义不相等的，名为复辟；一是紧相连接而意义也相等的，名为叠字。[2]作为一种修辞手段，复叠起着调节节拍渲染气氛，增强韵律，创造音乐美感的作用，能表现真挚的感情。运用复叠进行诗词歌赋的创造自古有之，其中李清照在《声声慢》中：“寻寻觅

7、觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，则是复叠运用的典范。流行歌曲的创作者在传统文化的影响下，充分运用复叠进行调节节拍，在《最炫民族风》的歌词中，出现了这几例叠字的用例：　　绵绵的青山脚下花正开　　弯弯的河水从天上来　　火辣辣的歌谣是我们的期待　　悠悠地唱着最炫的民族风　　“绵绵”“弯弯”“悠悠”“火辣辣”这种AA式、ABB式的叠字用法在摹声状物的同时，在调节节拍、增强音乐性的基础上，通过叠字表达了特定的情感，透露出浓郁的生活气息，加强口语化。　　二、《最炫民族风》歌词的含蓄美　　中华民族历来是一个谦虚谨慎、内敛含蓄的民族，

8、追求话语的含蓄表达是汉语修辞的一个优良传统。流行歌曲虽然是多种文化作用下的精神产物，但运用了具有含蓄之美的诸多传统辞格，总体上歌词在情感交流上如溪水般潺潺流动，散发出委婉含蓄的美感。　　比喻。比喻，俗称打比方，利用心理联想，抓住不同的事物的相似点，用另一个事物来描绘本体。一般本体都是较为抽象、模糊的事物，另大众很难捉摸。歌词中为避免直面这种描述