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时间:2018-12-25
《云南省昆明三中2012-2013学年高一语文下学期期中试题新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、昆明三中2012——2013学年下学期期中考试高一语文试卷本试卷分客观题(选择题1—6,11、15-17请按题号答在机读卡上,选择题共10题,每题2分,共20分)和主观题(非选择题,请答在答题卷上)两部分,满分共100分,考试用时150分钟。一、现代文阅读(每小题2分,共6分)神秘独特的滇文化滇国地区土地肥沃,气候温和,适宜人类居住,而且因崇山峻岭与中原隔绝,因此孕育了独特的滇文化。滇国人很少受中原传统礼教的束缚,这在青铜文化中就反映出来了。滇国的青铜器,无论是艺术构思,还是表现手法,都显得更加开放和富有创造性,以丰富多彩的内容、生动活泼的表现形式、精湛的
2、制作工艺和独特的民族风格在国内外享有盛誉。不管是生产工具、生活用具、乐器,还是装饰品,滇国人样样都用青铜制作,而在中原地区,青铜器多只限于兵器、礼器和乐器。滇国青铜器上的装饰图案,多为大自然中的动、植物图像和人们日常生活中的典型情节,很少有艺术的夸张和神秘色彩,大到虎豹、小至蜜蜂甲虫,都刻画得十分逼真生动。滇国特有的青铜器——贮贝器,里面往往盛放贝壳。这种青铜器在我国其它地区都极为罕见。器内贮藏的贝壳,属“环纹货贝”,产于太平洋和印度洋,是云南各民族的重要货币。使用贮贝器来贮藏贝壳,就是滇人象征拥有财富的特有习俗。与中原的国之重器——鼎相对应,滇国也有自己
3、的国之重器——铜鼓。滇国铜鼓制作精美,纹饰繁缛;鼓面有太阳纹、晕圈;鼓身分为胴、腰、足三部分,胴、腰部分往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。铜鼓原本是权力的象征,是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。在滇人的宗教信仰中,他们认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。因此,他们在祭祀中一定要击鼓。此外,铜鼓还是用于号召部众进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。同时,铜鼓又是滇国贵族的重要乐器。滇国人在制造青铜器时,已经掌握了合适的铜锡比例,而且知道不同的器物有不同的配合比例,并知道用分范合铸的办法塑造人物、动物及壮观的场面,制范工艺及浇铸技术已达到较高水
4、平。图腾崇拜在滇文化中表现得非常强烈。图腾通常被视为吉祥物、灵物和氏族标志,是灵物崇拜的一种;而图腾神则被视为保护神,他们既是氏族、部族甚至民族的始祖,又是某种地位很高的自然神。它是多神崇拜中的祖先崇拜与自然崇拜的混合产物。各个部族、民族都有自己崇拜的图腾,以保佑安康、兴旺、发展和威慑邪恶。中原人崇拜龙,契丹人崇拜狼,滇人则崇拜蛇,认为蛇是农耕之神,认为自己是蛇的子孙,并因此逐渐发展和形成了独特的蛇文化。从蛇图腾的超人的神力(如祭祀仪式所表现的)到震慑力(如青铜兵器反映的蛇头纹钺、蛇形剑鞘),一直到生产、生活中的蛇头纹叉和名目繁多的扣饰,以及蛇文身。他们视
5、蛇为保护神,相信蛇神能保佑他们战胜敌人和灾难,能驱赶邪恶和疾病。璀璨的滇文化,是云南各民族先民在历史长河中的伟大创造。它就像一颗耀眼的明珠,在历史的尘埃中沉睡了两千多年。今天,抹去尘埃的它再次发出夺目的光芒,为博大精深的中华民族增添了绚丽的色彩。摘自《百科知识》1.本文认为滇文化是独特的,以下各项不能体现其独特的一项是(2分)()A.滇国青铜的构思、内容、形式等都与众不同。B.用贮贝器来贮藏贝壳,这象征着拥有财富。C.滇人在制造青铜器时,掌握了合适的铜锡比例。D.滇人崇拜蛇,并因此而逐渐发展和形成了独特的蛇文化。2.下列各项对铜鼓的解释,正确的一项是(2分
6、)()A.铜鼓是用于号召部众进行战争、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。B.铜鼓鼓身分胴、腰、足三部分,胴、腰部分分别装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。C.人们普遍认为凡人可以通过击鼓和神灵交流。D.滇国人在祭祀中一定要击铜鼓,铜鼓也是他们的重要乐器。3.下列表述符合原文意思的一项是(2分)()A.中原传统礼教对滇人不起束缚作用,这在青铜文化中就有所反映。B.贮贝器为滇国所独有,其中的贝壳是云南各民族的重要货币。C.图腾神被滇人视为保护神,能保佑他们战胜敌人和灾难。D.滇人认为蛇是农耕之神,视蛇为保护神,蛇文化在滇人生产、生活中都有所体现。二.古代诗文阅读
7、(13分)(一)文言文阅读(6分)阅读下面的文言文,文成4-7题。史珪,河南洛阳人,少以武勇隶军籍。太祖受禅,用为御马直队长,四迁马步军副都军头兼大剑都指挥使。太祖初临御,欲周知外事,令珪博访。珪廉得数事白于上,验之皆实,由是信之,后乃渐肆威福。民有市官物不当价者,珪告其欺罔,当置法。列肆无不侧目。上闻之,因下诏曰:“古人以狱市为寄者,盖知小民唯利是从,不可尽法而绳之也。况先甲之令,未尝申明。苟陷人于刑,深非理道。将禁其二价,宜示以明文,自今应市易官物,有妄增价直欺罔官钱者,案鞫得实,并以枉法论。其犯在诏前者,一切不问。”自是珪不复敢言。时,德州刺史郭贵知
8、邢州,国子监丞梁梦升知德州。贵族人亲吏之在德州者,颇为奸利,梦升以
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