刘宾雁的报告文学

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划刘宾雁的报告文学　　报告文学难以承受“狂喜”——由老舍的报告文学《狂喜札记》所想到的　　张立国目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　内容提要从《访苏心潮》与《狂喜札记》中可以看出，报告文学不应兴奋张扬地抒发激情，报告文学是有限制的文学艺术创作，多样性不是随意性，它只能反映和报告某一

2、事件、某一人物、某一地方、某一问题、某一现象。在历史流变与现实发烙印，才是真正把握了报告文学创作的灵魂。关键词报告文；狂喜；多样性；历史；现实老舍是小说家、剧作家，但不是报告文学家。在那“激情燃烧”的岁月里，许多作家出于对党和毛主席的无限崇拜；对新生活的由衷热爱，涉足报告文学，艾芜写过《洋河大渠》、阮章兢写过《矿山医生》、康濯写过《徐水平原的白天黑夜》、柯蓝写过《听错了耳朵》、艾明之写过《春潮》、赵寻写过《一个高大的人》、郭小川写过《钢铁青年突击队》??老舍也不例外，他热情难捺地写了《狂喜札记》。《狂喜札记》是老舍作为“中国劳动人民代表团”去莫斯科“参加伟大十月社会主义革命四十周年纪念盛典的

3、观礼”，“这是我终生最值得骄傲的一件事，怎能不狂喜呢!因此，我将所见所闻简单地写下来，名之为‘狂喜札记’”。“狂喜”是一种情感、一种心情、一种心态，报告文学能够去写“狂喜”吗？“心态”也是报告文学的选项吗？这不能不让人想起王蒙的获奖报告文学作品《访苏心潮》。展的交汇点上进行升华与创造，使作品深深打上历史与时代的　　二者都是写前苏联，都是写心态，这就给我们提供了可资比对的参照物，无形中构筑了一个可资比对的平台。　　一、从《访苏心潮》看《狂喜札记》　　王蒙发表于1984年第4期《十月》上的报告文学作品《访苏心潮》曾获1983-1984年全国优秀报告文学奖。作品真实地记录了作者访问前苏联22天的心

4、理路程，面对苏联的现实，常有一种“鸳梦重温”而又“告别旧梦”的复杂心绪，且作者面对苏联的现实又常常引起对中国命运的思考，作品流露出作者由列宁故乡的现实而引发的“是正剧、悲剧还是喜剧”的复杂“心潮”。　　虽系“心潮”，却不是随意流淌，任意翻滚之潮。它牢牢固着在前苏联的社会现实上，我们粗略统计了一下，作品记录性、叙述性文字约占87%，而议论性、抒情性及意识流的文字约占13%。总体看来，作品还是以记叙为主，是以揭示被封闭了20多年的前苏联真实社会现实为主，它为读者打开了一个被政治阻隔的视窗，作品是符合报告文学新闻性、正义性、文学性的本质特征的，所以最终作品获大奖是合情合理的。目的-通过该培训员工可

5、对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　反观《狂喜札记》就不同了，且不说观礼团是受邀嘉宾，停留在礼仪层面，沉湎于庆典之中，根本不可能看到一个真实的苏联，而且一味抒发狂喜之情也非报告文学这一文体的应有之意。我们粗略统计了一下，《狂喜札记》中记录性、叙述性文字不足50%，而议论性、抒情性及激情宣泄的文字大约占50%要强。　　我们不是说报告文学不能抒情议论，也不是说报告文学不能以抒情议论取胜，刘宾雁的报告文学作品就常常以

6、精辟睿智的议论取胜，魏巍的谁是最可爱的人》、徐迟的《歌德巴赫猜想》均有著名的抒情段落流传于世。我们是说：一，抒情议论不能成为报告文学的主体，一篇报告文学抒情议论占了一多半，那不是报告文学，而是抒情散文。报告文学的纪实性要求它必须以记叙为主。二，抒情议论还要看你抒什么情？议论什么？套用一句古人评王昌龄《出塞》(其一)的话：“中晚唐绝句涉议论便不佳，此诗亦涉议论，而未尝不佳。此何以故？风度胜故，气味胜故”(清·黄生选评唐诗摘抄》)。而老舍先生所抒的狂喜之情是一种为政治而抒的矫情。　　我欢喜，我也衷心地感激!饮水必要思源。这么一想，我就更恨国内那些反苏反共的右派分子了，他们真是忘恩负义的小人!(见

7、《人民文学》1958年第1期第43页)目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　陵墓是用花岗石筑成的。各社会主义国家、各兄弟共产党与工人党的团结啊，真是像花岗石一样坚固!(见《人民文学》1958年第1期第43、4