(秋)七年级语文上册 第六单元 24《论语》十二章(第2课时)教案 河大版

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1、《论语》十二章第二课时教学目标1.理解并背诵七至十二章。2.理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。教学重难点理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。教学过程新课导入【设计意图:让学生明确本节课的学习任务。】上节课我们理解并背诵了一至六章,并归纳了学习方法和学习态度、品德修养。本节课我们继续学习六至十二章。课堂实录一、初读后六章,扫除语言障碍。【设计意图:意在熟读的基础上理解前六则,并当堂背诵。】曲肱(gōng)博学而笃(dú)志1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读,齐读。二、探究学习,理解并背诵后六章。

2、【设计意图:问题的设置,意在熟读的基础上理解后六章,并当堂背诵。】第七则子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)1.结合注释理解课文,把握重点字词。知:懂得、了解;好:喜欢;乐:以……为乐。2.小组合作翻译。译文:孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”3.理解这则文字所讲内容。这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。4.朗读、背诵。第八则子曰:“饭疏食(1)饮水,曲肱(2)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)1.结合注释理解课文,把握重点字词。(1

3、)饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。2.小组合作翻译。译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3.理解这则文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的。4.朗读,背诵。第九则子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)1.结合注释理解课文,把握重点字词。三人:几个人;善者:优点;从:跟随;不善者:缺点。2.小组合作翻译译

4、文:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要改正。”3.理解这则文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。4.朗读、背诵。第十则子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”1.结合注释理解课文,把握重点字词。斯:这;舍:舍弃。2.小组合作翻译。译文:孔子站在河边说:消失的时光就像这河水一样啊,它日夜不停息地向前流去。3.理解这则文字所讲内容。这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。

5、故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。4.朗读、背诵。第十一则子曰:三军①可夺帅也,匹夫②不可夺志也”(《子罕》)1.结合注释理解课文,把握重点字词。①三军:军队的通称。②匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。2.小组合作翻译。译文:孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”3.理解这则文字所讲内容。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。4.朗读、背诵。第十二则子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”1.

6、结合注释理解课文,把握重点字词。博:广也。笃:厚也。志有两种解释:一,志同识,记忆在心;二,志向。在此,基于取其后者。2.小组合作翻译。译文:子夏说:“一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰,“仁”就在这当中了。”3.理解这则文字所讲内容。这里又提到孔子的教育方法问题。既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,‘博学而笃志”。既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思。”4.朗读、背诵。三、分类整理归纳。【设计意图:此环节的设置旨在让学

7、生对所学内容进行归纳整理。】1.成语:温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水2.十二则中,哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲个人修养?学习方法:学而时习之,不亦说乎!温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。学习态度:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。个人修养:人不知而不愠,不亦君子乎?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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