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1、文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙(第五集)蔡禮旭老師 2010/5/22 馬來西亞中華文化教育中心 檔名:01-001-005諸位長輩,諸位朋友們,諸位學長,大家下午好。我想很多朋友們可能是下了班趕過來,不知道有沒有吃飯?有沒有稍微歇息一下?確實不容易。這是效法孔老夫子,「發憤忘食,樂以忘憂」,連飯都可以不要吃,趕緊一起來研討古文。相信這一分承擔倫理道德復興的存心,一定冥冥中得到古聖先賢以及我們歷代祖先的庇蔭。當然,飯還是要吃。但是這一分真心發了,一定得到冥冥中的幫助,所謂「天道無親,常與善人」。27我們又見面了,就
2、代表一個禮拜又過去了。確確實實人到中年以後,感覺上好像日子過得特別快。你們不要懷疑,我也是中年人。快四十歲,應該算是中年人了,所以也感覺到歲月不饒人。而人生很多事情是不能等,比方行孝不能等,不然會造成人生最大的遺憾,「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」的遺憾。包含行善不能等,這一點相當重要。我們還沒有學經典以前,只覺得人生有一本存摺,把錢存在銀行,錢需要的時候就領出來用,但是卻不知道人生還有另外一本無形的存摺,就是一個人所積累的善行。積累的善行愈多,當我們面對凶災的時候可以逢凶化吉,可以趨吉避凶。所以我們看世間很
3、多人很有錢,可是當他凶災面臨的時候,大家有沒有看過哪一個人拿十億可以買回凶災奪去的命?誰有看過?沒有。但是假如他先拿這十億去救濟最貧苦的人,去辦傳統文化的學校,他這個陰德,他這個善行就厚,他就可以逢凶化吉了。所以這個道理得懂,不然有錢也買不到自己的福報。甚至於有錢還會傷自己的福報,為什麼?有了錢看到可憐的人無動於衷、麻木不仁,那哪有不傷自己的福的道理。所謂「積財傷道」,自己有錢了,旁邊的很困難,置之不理,結果突然自己家裡起火了,沒有人要來幫忙。甚至於旁邊的人還說,蒼天有眼,燒得好!你看,無形當中都讓人家寒心了,
4、無視於別人的貧苦。假如我們家長都是這樣,下一代那就更不知道仁慈,不知道關心人了。所以有財富的人不行善,這個家道連一代都過不了。27所以行孝不能等,行善不能等,還有我們的學習不能等,成就自己的德行、智慧不能等。為什麼?「學如逆水行舟,不進則退」。而且這個學習不是說一個禮拜來一次就夠,大家覺得夠不夠?這個是我們得要客觀來看。宋朝的讀書人說,「三日不讀書,面目可憎」。那是幾百年前有學問的讀書人說的,那我們大家現在客觀的來評估一下,我們多久不讀書就面目可憎?可能一、兩個小時不用功,甚至於書本才放下脾氣就上來了,這個我們
5、得要很冷靜對待。學習貴在自知,貴在不自欺、不欺人,自己到底是在進還是在退,不能不了解。知道在退,有羞恥心,「知恥近乎勇」,有勇氣去突破。有勇氣得找方法,怎麼樣才能夠讓自己不退,最重要的還是要精進不懈怠。任何時候,工作,都是把學到的道德學問用在工作上,工作也是求學問。求學問最重要的是這顆心。孟子說的,「學問之道無他,求其放心而已矣。」把那顆迷失的真心找回來,時時找回來,時時用真誠、清淨、平等、正覺(覺悟)、慈悲的心來處世待人、來工作,那在工作當中也在提升自己的學問。再來,工作放下了,趕緊經書打開來學習,趕緊聽經,
6、不放鬆。為什麼?一放鬆,胡思亂想。我們一警覺,怎麼又胡思亂想,可能不知道十幾分鐘又過去了,所以「不進則退」,我們得用功在每一個念頭都有覺照、都警覺,才能進步。不然,不在這個起心動念處下功夫,每一天大部分都還是妄念多、邪念多,就很難進步。所以學問不能等。27再來,家道的承傳,孩子的教育不能等。我們早一天覺悟,早一年覺悟,我們的學生,我們的孩子就得到正確的智慧、正確的引導。我們假如晚覺悟、教錯的,可能孩子跟學生一生都扭轉不過來,因為「先入為主」。所以我們為人父母、為人老師,就像《三字經》上說的,「養不教,父之過;教
7、不嚴,師之惰」,這有很重大的責任。所以為人父母、老師、長輩,以至於是企業的領導者,也是這個企業的大家長,能時時期勉自己早一點有智慧、早一點覺悟,能利益家族、利益學生、利益企業的同仁,相信提升得一定會很快。為什麼?有努力不懈的動力。所謂慈悲為本、仁愛為本,有慈悲仁愛的心,想要去利益下一代、利益他人,他就會自己努力學習。所以今天我們學習聖賢的教誨還會懈怠,還會要別人提醒、督促,別人常常推我們,我們就要了解根本原因,是我們這一顆慈悲心沒有能真正發出來,這個使命感沒有能放在心上。所以這個都是值得我們常常提醒自己,也常常
8、鞭策自己,要扛起家族的責任,扛起教育好下一代的責任。這是家道的承傳,對得起後代,對得起自己的父母跟祖先。所以家道的承傳不能等。27社會的人心、治亂也不能等。人心假如繼續不懂倫理道德,跌到一定的程度,到時候想拉都不一定拉得回來。就好像把這個社會的狀況比喻作一個人的身體,身體生病了,及早看醫生,好治療;到病入膏肓,神醫來救都不一定有把握。諸位學長們,請問大家,現在的社會風氣病到哪裡了?你們
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