依据材料二评价陶片放逐法

《依据材料二评价陶片放逐法》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划依据材料二评价陶片放逐法　　湖南省娄底市XX-XX学年高三上学期期中考试联考　　历史试题　　一、选择题　　1．西汉刘向认为：“生而富贵又无鉴而自得者鲜矣。春秋，国之鉴也。春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者甚众，未有不先见而后从之者也。”材料表明　　A．先秦时期宗法制逐渐遭破坏B.夏商中央政权已开始实行分封制　　C．春秋时期贵族阶层生活富足D.西周时期诸侯势力左右中央王权　　2．春秋战国时期，

2、儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是　　A．对国家统治权的争夺B．对社会发展的规划之争　　C．适应了统治者的需要D．学术思想与智慧的创新　　3．下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解正确的是　　A．汉承秦制保持了政治制度的稳定性　　B．郡县制是秦朝开创的一项重要制度目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利

3、开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　C．两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制　　D，东汉的地方管理体制发生本质变化　　4．数学史专家钱宝琮(1892-1974)深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：．“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞消楚，学者应该有适可而{

4、的态度。”对此，下列理解正确的是　　A、钱宝琮认为科研应该适可而止B.中国古代科学缺乏理论性深究　　C．《九章算术》的实埔性相对有限D．数学知识很难适用于生活实践

5、　　5．南北朝时期的颜之推在其《颜氏家训.治家》中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为丈诉讼。”这段记述能够反应当时在邺下地区　　A．妇女成为了社会的中坚力量　　B．儒家纲常名教地位的动摇　　C．手工业和商晶经济的繁荣　　D．政治腐败中央集权遭到削弱　　6．据《旧唐书·杜正伦传》：“杜正伦，相州洹水人也，隋仁寿中，与兄正玄、目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发

6、展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　正藏俱以秀才擢第，隋代举秀才者止十余人，正伦一家有三秀才，甚为当时称美。”由此判断　　A。科举制已经正式形成B．隋代很少举行秀才科　　C．杜正伦出身世家大族D．杜正伦可以赢接做官　　7．隆庆元年进士蒋以化在《西台满记》中记载：“我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。”由此可知当时“大户”与“小

7、户”之间关系的主要特点是　　A．不固定性对立性B．松散性对立性　　C．不固定性松散性D．松散性契约性　　8．刘师培在《南北文学不同论>中说：“人抵北方之地，士厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，、故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，做所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对于南北文学差异的分析　　A．完全符合历史唯物主义观点B．本质上属于地理环境决定论　　C．折射了古代文化的区域特色D．没有认清文学特色的复杂性　　9．《文献通考卷二十四·国用考二》说：“今中书主民，枢密院主兵

8、，三司主财务，不相知。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵。三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也。”这说明宋代制度的弊端是　　A．宰相专权B．强干弱枝C．地方困弱D．过度分权　　10．古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露大剧场、体育场等即

9、是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，占代希腊　　A．重视公民参政意识的培养B．人人享有平等的参政权　　C．个人生活完全从属丁城邦D．公民权缺乏法律的保障　　11．发过历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源丁占希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于任何社会的某种概念的动