樊正伦中医的认识

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1、樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   樊正伦:(1)中医与我们的文化和生活（转载）  作者:   　　在整个地球上，古罗马、古埃及、古印度都有过灿烂的古代文化，但到目前为止地球上唯一没有文化断层的民族恐怕就是

2、中华民族。我们的祖先为了中华民族的繁衍昌盛，做出了比世界上任何一个民族更大的民族牺牲。神农尝百草，一日遇70毒，其实这非常形象地说明了中医的每一种诊法、每一味中药全是我们祖先拿生命换来的。这个历史贡献我想无论是过去、现在以至将来，都一定在世界卫生历史上要画上很浓重的一笔。所以，我们要了解中医。　　我们生活在自然中这个环境不是纯之又纯自然也给细菌生存权我们和细菌要的是和谐　　大家都是从各个地方不同的环境走来的，不管是坐汽车也好、坐地铁也好、开车来也好，我们每个人生活的环境其实都是自然的环境，绝对不是一个纯之又纯的环境。为什么这么说呢？如果我们现在到医院去检查的话，你可以发现从你的口腔到

3、你的咽喉到全身不知道有多少细菌和病毒。这些细菌和病毒都存在，为什么你却不得病？　　这个问题从中医学的角度讲是比较容易理解的。中医怎么说的呢？正气内存，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。就是说人和自然之间本来是可以完全自然和谐的。这儿什么细菌都有，你吃的是自然的饭，呼吸的是自然的空气，喝的是自然的水。大自然给人生存的权利，同样给细菌生存的权利。存在就是合理的，这应该是我们每个人应该建立的理念。因为你和自然界的细菌一样都是大自然的产物。　　这些细菌病毒的存在和你能够形成和谐共处的局面，你们两者都能够和谐，在这种情况下你就不会有疾病的发生。如果你外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐惊，当你的内部

4、环境发生改变，你的状态改变了，你的状态给致病因子发展条件的时候，如果它是十个，它可以和你和平共处，当你的环境适应它发展了，它就从十个变一百个，一百个变到一千，这样你就病了。　　7千多种抗生素哪里去了现代医学面临困惑2千年前中药方还有效因解决的是环境条件　　现在的人感冒发烧咳嗽了要到医院去，到现代医院去需要解决什么问题？我们大家知道，到医院查体温也好，测血压也好，测血液的化验也好，按现代医院的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么细菌和病毒使得你得病了，这恐怕是我们现代医院首先应该查的。用现代的话讲，就是恐怖战争发生了，找到萨达姆在哪儿，找到拉登在哪儿，如果你把他们找到了，又能找到可以

5、杀死他的武器，我们就有办法了。这就是现代医院常常采用的办法，这种办法有效没有呢？有效。但是它不完全有效。　　我们大家都知道，从上个世纪四十年代到现在，随着现代医学的发展，我们已经研究了七千多种抗生素，但是看看今天在临床上真正能够使用的抗生素不过几十种，大量的抗生素都没有用了。为什么？因为你想杀死它，大自然不让它死，它就要千方百计地变异，而这种致病因子在它要千方百计活下去的情况下，你对它已经无效了。　　这就使得现代医学进入一个非常困惑的环境中。我们知道，在大自然中所有细菌病毒的存在和人类的存在是一样的，它都是大自然的产物。可能在你这儿得病的时候，它是致病因子，可是我们把它放到大自然的环

6、境中再去看待它，如果这个细菌和病毒在自然界一点作用都没有，我想用不着人类消灭它，大自然就把它消灭了。因为它在大的生物环节里，一定有它自己作用的那一面，这就是我们现代医学面临的困惑。　　看看我们中医是怎么治病的呢？中医在治病的过程中我们用了草根也好、树皮也好，我们在治病的过程中，到底在解决什么问题？在这儿我觉得我们中药，直到现在用的方子大多是2000多年的方子。为什么2000年前的中药方子今天还有效，为什么西方上世纪研究的药物到今天就无效了？“武”是止戈为武中国民族讲“和为贵”麻杏石甘汤用的药“偏”性治人体“偏”性　　我们可以借用佛家的一句话，叫因缘相合则为果，因就是致病因子，不管它是

7、细菌还是病毒，这是客观存在的。得了病就是结果，这个因和果之间一定有一个条件，如果这个条件不存在的话，这个致病因子是不会在这儿得到发展的余地，就不会得到致病结果。西医治病从因入手的话，中医治病是从条件入手。因为因缘相合则为果，切断了致病因子在你这儿发生发展的条件，主要是发展的条件。所以我们吃中药的时候，说你感冒、发烧或者得肺炎了，你把中药喝进去以后，它改变的是什么？它并不是去杀死谁。因为从中国文化的角度讲，中华民族是讲“和为贵”，从来不讲谁杀谁，我们的“武”