伯利克里演讲,臣民

《伯利克里演讲,臣民》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划伯利克里演讲,臣民　　漳州市XX年5月历史科高考适应性试题　　第I卷　　第一组：　　13.秦朝的“九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了秦朝　　A．职分细化，各负其责B．化国为家，君权至上　　C．九卿制约，中央集权D．官员众多，政务繁杂　　14．汉武帝时，某一官员“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱??”这一官员的身份应是

2、　　A．丞相B．郡守C．县令D．刺史　　15．明代嘉靖、万历之际，商业发展迅速，书籍日益普及，在江南地区出现儒贾、贾儒。儒贾相同的社会趋势的出现说明　　A．印刷术的进步促进商业繁荣　　C．商人成为经济的主要传播者B．经济发展加快社会阶层的流动D．富家子弟厌恶科举制，弃儒从商　　16．下表为十九世纪四、五十年代，中国丝、茶出口概括简表。这一现象反映了　　B．中国出口贸易占优势地位目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安

3、全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　D．中国的自然经济已经解体A．农业结构发生了根本性变化C．农产品商品化程度日益加深　　17．如果为图X选择一个主题，最为贴切的应是　　A．“清王朝自救运动”　　B．“近代工业的起步”　　C．“实业救国的浪潮”　　D．“民族工业的春天”　　18．1969年，中共高层对国际问题达　　成普遍认识：“反华大战不致轻易发生，中苏矛盾大于中美矛盾，美苏矛盾大于中苏矛盾”。基于该认识，中国

4、　　A．实行“一边倒”的外交政策B．提出“和平共处五项原则”　　C．争取实现中美关系正常化D．加入不结盟组织共同反霸　　19．“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时??你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是　　A．权力制约B．公民意识C．平民政治D．法律至上　　20．与法国相比，英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解

5、，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　究和对未知科学领域的探索。造成这种不同的核心因素是　　A．两国社会环境的差异　　C．两国政治制度的差异B．两国文化环境的差异D．两国地理位置的差异　　21．独立之后美国各州享有立法权，1787年汉密尔顿宣称：“对宪法以及立法机关制定的任何法律的解释权应属于最高法院。”“宪法与法律相较，以宪法为准。”

6、“最高法院必须有宣布违反宪法明文规定的立法为无效之权。”汉密尔顿这样说的根本目的是　　A．树立最高法院的权威　　C．理顺法律与宪法的关系B．确立相互制衡的共和政体D．维护联邦体制的中央集权　　22．从十九世纪中叶到二十世纪初，进化论、相对论和量子论相继创立。这些学说问世的共　　同意义是()　　A．成为资产阶级革命的理论B．挑战了封建神学创始论　　C．提供了观察世界的新视角D．开创了近代实验科学体系　　23．《红与黑》中的男主人公于连一方面对自私伪善、金钱至上的人和社会深恶痛绝，另一　　方面又经常

7、受金钱、权力和荣誉的诱惑，不时地以伪善的手段对待伪善的环境。这种文学表达方式属于目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　A．古典主义B．浪漫主义C．现实主义D．现代主义　　24．西方一位学者指出：20世纪50年代的经济全球化实际只是半球化，只有到了80—90　　年代，经济全球化才具有真正的全球性。

8、材料所说“半球化”演变为“真正的全球性”。其主要依据应是　　A.经济区域集团化趋势加强B.两级格局的终结　　C.关贸总协定的推动D.知识经济的促进　　第二组：　　13．中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映出中国古代小农经济的　　A．依赖性B．脆弱性　　C．封闭性D．优越性　　14．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论；“格物”、“格心”的认识论；“成贤成圣”　　的境界论；“齐家平天下”的功名论。其根本