《字旺衰论命法》word版

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1、八字旺衰论命法 上　　　　　　　　　　　　             第一章阴阳五行第一节阴阳的来历学习命理者颇多，往往只注重技法，不从基础理论入手的人还是不少的。这种靠走快捷方式就想一步跨入命理殿堂的做法，是很难达到目的的。我们就说干支的作用关系吧，真的象现在书上写的那样：金、水、木、火、土能无条件的连续相生吗？那么这个作用关系在这个八字中能用，到另一个八字再这么用时，为什么就不灵了呢？种种的问题始终困扰着一些初学命理的人们，问题在哪儿呢？究其原因就在于我们没有追本朔源，没有真正掌握易的根本。俗语说“万丈高楼平地起”，“冰冻三尺非一日之寒”。要想在易学殿堂里轻松散步，就必须

2、把基础打好，从基础开始。这样方能以不变之易理应万变之格局，发挥太极四两拨千斤的功效，做到事半功倍；才能突破命理之层层难关，成为真正的易学高手。八字旺衰论命法 上　　　　　　　　　　　　             第一章阴阳五行第一节阴阳的来历学习命理者颇多，往往只注重技法，不从基础理论入手的人还是不少的。这种靠走快捷方式就想一步跨入命理殿堂的做法，是很难达到目的的。我们就说干支的作用关系吧，真的象现在书上写的那样：金、水、木、火、土能无条件的连续相生吗？那么这个作用关系在这个八字中能用，到另一个八字再这么用时，为什么就不灵了呢？种种的问题始终困扰着一些初学命理的人们，问题在哪

3、儿呢？究其原因就在于我们没有追本朔源，没有真正掌握易的根本。俗语说“万丈高楼平地起”，“冰冻三尺非一日之寒”。要想在易学殿堂里轻松散步，就必须把基础打好，从基础开始。这样方能以不变之易理应万变之格局，发挥太极四两拨千斤的功效，做到事半功倍；才能突破命理之层层难关，成为真正的易学高手。八字旺衰论命法 上　　　　　　　　　　　　             第一章阴阳五行第一节阴阳的来历学习命理者颇多，往往只注重技法，不从基础理论入手的人还是不少的。这种靠走快捷方式就想一步跨入命理殿堂的做法，是很难达到目的的。我们就说干支的作用关系吧，真的象现在书上写的那样：金、水、木、火、土能无

4、条件的连续相生吗？那么这个作用关系在这个八字中能用，到另一个八字再这么用时，为什么就不灵了呢？种种的问题始终困扰着一些初学命理的人们，问题在哪儿呢？究其原因就在于我们没有追本朔源，没有真正掌握易的根本。俗语说“万丈高楼平地起”，“冰冻三尺非一日之寒”。要想在易学殿堂里轻松散步，就必须把基础打好，从基础开始。这样方能以不变之易理应万变之格局，发挥太极四两拨千斤的功效，做到事半功倍；才能突破命理之层层难关，成为真正的易学高手。八字预测，易学的阴阳平衡是其灵魂。太极→阴阳（两仪）→四象→五行→干支→干支属性→日元特性→五行反生反克等，这些都是八字预测的主要元素。八字的四组干支组合

5、抽象代表一个人的灵魂，而这个灵魂的生命纪录，就是以干支的阴阳平衡为基础演算的。说起这些我们还是需从《易经》谈起，为什么从《易经》谈起呢？因为八字预测的理论技法都是从这里出来的。它的理论模式来于天文、地理、人文等综合宇宙自然变化。运用一个固定时空点的阴阳平衡为主体，以后的时空为客体，分析阴阳主体与客体之间的消长变化来演算人与事物的吉凶得失。在日常教学中接触的易友来看，只注重技术，不注重基础理论的人确实占相当一部分，甚至于没有读过《易经》的也不乏其人。而对阴阳与五行、干支之间的来历关系，相知甚少。这就是基础知识不过关。我们还是从《易经》、阴阳学说的起源讲起。“易”者，日、月也，

6、又为阴阳，这一个“易”字包含了极其深奥的道理，它包括“不易、变易、简易”三种含义。“不易”是指阴阳变化的规律（阴阳易理）到任何时候都不会改变。“变易”而是指宇宙万物，包括人事时时刻刻都在“象数”的变化下，这个事物在今天是对的，明天就不一定是对的，一切的事物发展都在相对中。“简易”当你明白“不易、变易”的道理时，就会觉得好多的道理、规律就始终在这个往复循环之中。了解宇宙自然的不易道理，在生活中就可以追寻这个规律，无往不利。故《易》曰“君子所居而安者，《易》之序也。”“一阴一阳之为道”，阴阳的变化有轨迹可循，我们从易学的思维模式去探索自然、人生，就会发现有规律可循。“经”者道理

7、也，《易经》阐明了天理人道的变化规律是恒古不变的。《易经》最早有卦，“卦者”圭也，圭即是圭表，是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古人认为“天圆如张盖，地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射影响。将圭表也就是一根长干立好，圭表在太阳的照射下出现阴影，发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环，也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至，阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中，冬至到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这里混沌的太极已经化为两仪，也就是阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交