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《高中语文 7.7《朱子语类》三则课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《朱子语类》三则课时训练·达标巩固区一、基础巩固1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是 ( )A.若读之数过过:遍,次B.略晓其义即厌之厌:厌恶C.欲别求书看别:另外D.试自睹当自家睹:察看【解析】选B。厌,满足。2.下列句子中加点的词,意义和用法相同的一项是 ( )A.也知此为天理 孟子虽是为时君言B.此便是天理人欲交战之机若是中人之资质C.若贤人资质次于圣人者则是于此一卷书犹未得趣也D.只是先也用分别教是而后行之而今而后,无知免夫【解析】选B。两个“之”都是助词,用在定语和中心语之间,翻译为“的”。A项,前“为”
2、是判断词,是。后“为”是介词,对。C项,前“于”是介词,比。后“于”是介词,对于。D项,前“而”是连词,表顺承关系。后“而”是助词,无义。3.下列与“小人喻于利”句式一致的一项是 ( )A.死而后已,不亦远乎B.乃为人欲引去C.又比见人来奏事者,多有怖慑D.必千万于天下之人【解析】选D。D项与题干中句子均为状语后置句。A项,固定句式;B项,被动句;C项,定语后置句。4.下列对文章内容的理解分析不正确的一项是 ( )A.第一则选文作者认为读书须读到爱不释手,才能见真味。略知其义,不能得真味。只要提神醒志,天天用心,就能够穷得义理。
3、B.第二则选文作者认为平常遇事时,人们也知道什么是天理,什么是人欲,但到做事时却不知“克己”。因为天理如大路,人欲如小路。C.第二则选文作者认为要存天理,平常遇事,一定不能轻易放过,必须先明理。D.第三则选文作者认为读书有“为义”而读和“为利”而读之分。为义而读书便是入圣贤之域,存天理;为利而读书,便是趋向愚、不肖之途,流于人欲。【解析】选B。前后因果关系不成立。5.翻译下面的句子。(1)盖人心之灵,天理所在,用之则愈明。译文: (2)大凡为学,且须分个内外,这便是生死路头!译文: 【解析】第(1)句,应正确译出“灵”“愈”等文
4、言实词和“之”“则”等文言虚词的含义。第(2)句,应正确译出“为”“学”“路”“头”等词语的含义。答案:(1)人心的性灵,由天理所决定,勤于用心则更加明白事理。(2)大凡研究学问,必须分个内外,这便如生与死的区别!二、拓展阅读阅读下面文言文,完成6～9题。黄子厚诗序[宋]朱熹余年十五六时,与子厚相遇于屏山刘氏斋馆,俱事病翁先生。子厚少余一岁,读书为文,略相上下,犹或有时从余切磋,以进其所不及。后三四年,余犹故也,而子厚一旦忽踊跃骤进,若不可以寻尺计,出语落笔,辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐,而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十余年,子厚
5、之诗文日益工,琴书日益妙,而余日益昏惰,乃不能及常人,亦且自念其所旷阚,又有急于此者,因遂绝意,一以顽鄙自安,固不暇复与子厚度长大于文字间矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城,会聚稍希阔。然每得其诗文笔札,必为之把玩赏叹,移日不能去手。盖子厚之文学太史公,其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物,视柳子厚犹以为杂用今体,不好也。其隶古①尤得魏、晋以前笔意,大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然,无一点世俗气。中年不得志于场屋②,遂发愤谢去,杜门读书,清坐竟目,间辄曳杖行吟田野间,望山临水以自适。其于骚词能以楚声古韵为之节奏,抑扬高下、俯仰疾徐之间,凌厉顿挫
6、,幽眇回郁,闻者为之感激慨叹,或至泣下。由是其诗日以高古,遂与世亢,至不复可以示人。或者得之,亦不省其为何等语也。独余犹以旧习未忘之故,颇能识其用意深处,盖未尝不三复而深悲之,以为子厚岂真坐此以穷,然亦不意其遂穷以死也。衰暮疾痛,余日几何,而交旧零落,无复可与语此者,方将访其遗稿,椟而藏之,以为后世必有能好之者。而一日三山许闳生来访,袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者,然后益知子厚晚岁之诗,其变化开阖,恍惚微妙,又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕,而识其后如此。子厚名铢,姓黄氏,世家建之瓯宁,中徒颖昌
7、且再世,母孙读书能文,昆弟皆有异材,而子厚所立卓然,尤足以自表见,顾乃不遏而厄穷以死,是可悲也!许生尝学诗于子厚,得其户牖,收拾遗文,其多乃至于此,拳拳缀缉。师死而不忍倍之,是又可嘉也已。庆元己未七月壬子,云谷老人书。(选自《晦庵集》)【注】①隶古:以隶书写定古篆文。②场屋:旧时科举考试的地方,也称科场。6.对下列加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.会聚稍希阔 稍:渐渐B.亦不省其为何等语也省:明白C.方将访其遗稿,椟而藏之椟:匣子D.而识其后如此识:记下【解析】选C。椟,名词活用为动词,意为“用匣子装”。7.以下各
8、组句子中,全都能直接表现黄子厚诗文“所立卓然”的一组是 ( )①流辈中亦鲜有能及之者②大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然③其于骚词能以楚声古韵为之节奏④闻者为之感激慨叹⑤日以高古,遂与世亢⑥变化开阖,恍惚微妙A.①③⑤ B.①②④ C.
