2017-2018学年高中语文 单元质量检测（三）（a卷 学业水平达标）新人教版必修3

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1、单元质量检测(三)(A卷　学业水平达标)(时间：120分钟，满分：120分)一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)1．下列加点的字的注音有误的一项是(　　)A．行伍(háng)　　　　　　跬步(kuǐ)锋镝(dí)锲而不舍(qiè)B．逡巡(qūn)鞭笞(chī)句读(dòu)经传(zhuàn)C．氓隶(méng)劲驽(jìn)瓮牖(yǒu)参省(xǐng)D．中规(zhòng)槁暴(pù)遗镞(zú)老聃(dān)解析：选C　C项，“劲”应读jìng。2．下列加点的词语，完全与现代汉语相同的一项是(　　)①然而不王者，未之有也②不爱珍器重宝肥饶之地③以致天下之

2、士④九国之师，逡巡而不敢进⑤南取百越之地，以为桂林、象郡⑥上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑦其闻道也固先乎吾，吾从而师之⑧闻道有先后，术业有专攻A．①③⑤　　　　　B．②⑥⑦C．③④⑤D．②④⑧解析：选D　①“然而”意为“这样，那么”；②“肥饶”与现代汉语相同；③“以致”意为“用来招纳”；④“逡巡”与现代汉语相同；⑤“以为”意为“把……设为”；⑥“用心”意为“因为用心”；⑦“从而”意为“跟随并且”；⑧“先后”与现代汉语相同。3．下列语句中加点的虚词用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.解析：选D　A项，①连词，表递进，并且；②连词，表转折，却。B项，①连词，表因果，

3、所以；②形容词，原来的。C项，①代词，它的；②副词，大概。D项，①②都是助词，的。4．下列加点的词语解释不正确的一项是(　　)A．王无罪岁，斯天下之民至焉　　罪：归咎，归罪B．师道之不传也久矣道：风尚C．秦有余力而制其弊弊：弱点D．假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：断绝解析：选D　D项，“绝”，横渡。5．下列语句句式归类正确的一项是(　　)①然而不王者，未之有也②蚓无爪牙之利，筋骨之强③身死人手，为天下笑者，何也④始皇既没，余威震于殊俗⑤句读之不知，惑之不解⑥六艺经传皆通习之，不拘于时⑦颁白者不负戴于道路矣⑧道之所存，师之所存也A．①⑤⑧/②/③⑥/④⑦B．①⑤/②

4、⑧/③⑥/④⑦C．①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧D．①⑤⑧/②/③/④⑥⑦解析：选C　①⑤为宾语前置；②为定语后置；③⑥为被动句；④⑦为状语后置；⑧为判断句。6．名句默写。(6分)(1)填然鼓之，兵刃既接，____________________。(《寡人之于国也》)狗彘食人食而不知检，____________________。(《寡人之于国也》)(2)骐骥一跃，不能十步；__________________，功在不舍。(《劝学》)____________________，振长策而御宇内。(《过秦论》)(3)是故____________________，无长无少，道之所

5、存，师之所存也。(《师说》)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，____________________，术业有专攻，如是而已。(《师说》)参考答案：(1)弃甲曳兵而走　涂有饿莩而不知发　(2)驽马十驾　奋六世之余烈　(3)无贵无贱　闻道有先后二、阅读鉴赏(41分)(一)文言文阅读(15分，选择题每小题3分)阅读下面的文字，完成第7～10题。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是

6、时贾生年二十馀，最少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去

7、，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐[注]，上因惑鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯贾生谏以为患之兴自此起矣贾生数上疏言诸侯或连数郡非古之制可稍削之文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。(选自《史记·屈原贾生列传》)[注]　釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。7．

8、下列各句中