人内修真心得

《人内修真心得》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划人内修真心得　　修真是一种文化和信仰的堆砌叠减，而文化不仅有其精神“寂和空净”，也有其独特的美学属性：质朴、简素、枯槁、自然、幽玄、无为、静寂......　　质的堆砌和删减，某种意义和层面上都是为了体现演绎生命本质的东西，或如灵性、张力、信仰、见地......　　多种形式的美，尽在一种展示、存在的状态，犹如玄无和纯无......　　质朴罄韵　　修行虽追求精神上的“一合”，但却倡导面对现实生活的纷繁，欣赏简约。修

2、行，如艺术的创作表现形式，不论使用什么素材和工具，不论从造型到色彩等，常常可见到不均衡一致的罄韵，构图左右不对称，有艳丽的色彩和华丽的足色，有如入眼的常常不是整齐划一的感觉，多是参差不齐。残缺的美带有感伤，却常有深度的魅力。缺陷的美，是一种奇数张力开展单一的美。就如中国书法中的行草，行云流水间的狂草，在不是正楷的忘形中，独自拥有一种看似不整齐规范的奇美。似运动的不息，亦如安静的生长.......　　简之素美目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业

3、的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　简洁素朴单纯的美，又好似是禅宗的“无”，所以，茶道的简素，就是“无”的表现之一。如若古代建筑中，徽派建筑和茶马古道，虽然理念上都推崇简之素美，但浓浓的重彩笔墨下延展了简之若素的美。像一种感伤和怀旧的岁月之美。极致到了大象无形，百川涵安。仔细品鉴确是如出一撤，同一概念下的两种简素。徽派的建筑是古朴、静穆、严庄；诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之愿望。这两种简素，都体现了国学和精神的气质美感。徽派建

4、筑中只有常绿树木而无花草，多为水墨淡彩的山水之作。尤整个建筑中木柱或横梁，看似毫无精雕细刻，却有种沧桑简约的素美，令人入目难忘。初看近似没有绚烂只有素雅，这种简单的素美的深处，蕴藏着枯淡的清寂之美。　　枯槁凌媚　　毫无感觉的空白澄明，枯老中的孤高，历经岁月沧桑的变迁，不论怎样的苍老，其中都有着无觉的静默之美。又如茶艺的茶室之中，常常见到挂轴中的书法或画，墨迹淡薄难辨，或者老旧斑剥的茶盒等，虽然一目所见，有种枯槁之状，但却令人感悟一种枯中沉淀的力量，外表不再强大，内在却雄气的阳刚厚重之美。或者是一些茶具的制作风格都有一种原

5、始的质朴、简约、残缺甚至是低吟之美。仔细的品鉴，就像冬日里无望的寒冷灼伤着希望，枯木耗尽的孤傲凌魅，霸道而不俗气。孤独而大气......　　自然无畏目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　无心，无念，无助，无往。不论是文人墨客，在文化和信仰面前，或如老道黄相视深礼一敬时，彼此流露出来的平常心态，为自然之美。古来多少文化中，

6、视人为做作的行为不美。所以，从自然到蔼然的行为，皆追求规律自然。比如，一杯清茶，使用的茶碗不需名匠之作，不需华丽釉彩。最好的茶碗，就是自然烧制的粗陶。这和现代的一些所谓茶道新风完全不同。刻意的完美，不是美，自然无心的美，才是纯美。　　幽玄之美　　中国的古诗句有：庭院深深深几许，这和人生的幽玄可以相邳之美，亦与戴望舒的《雨巷》有着相同的意境。幽玄之古美，是一种无限深幽之处的无限意境之美。比如，在幽暗小巷中，一个婉约妙美的背影，她简单的眼神和无言的会意，有种心领神会的幽深玄美。这种东方的含蓄之美，在婉约美优的文化中达到极致。

7、留白处的空阔意境，是一种自觉自悟的绝美，纵使韶华不再也无异于永宁静玄然。安逸的简直是一种非日常耀眼明灿的幽深玄阔之美。幽玄，不是阴暗沉郁之气氛，而是沉静中的寂落之美。　　无为之美目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　道家讲得自然、清静、无为不谋而合。有一种王国维的三境之美。第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

8、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。游走人生，随意踏入茶庭之间，走过青青碎石小道，是一种短暂地脱离红尘俗世的忘我之境。放下尘念，远离喧闹，进入神清心宁的境地，一条小径，更多象征意义上的回归身心本我的回家之途。也是一种净心脱尘之举，修行路上的脱俗之美，不是简