哈尔滨的欧式建筑

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1、哈尔滨的欧式建筑在我国的城市中，哈尔滨市一个比较特别的城市。哈尔滨被称为东方小巴黎，是一个具有异域风情的城市。在哈尔滨，有着许多不同于中式建筑的欧式建筑。走在哈尔滨的中央大街上，你可以看到起源于十五、六世纪的文艺复兴式建筑，十七世纪初的巴洛克式建筑、折衷主义建筑，以及十九世纪末二十世纪初的新艺术运动建筑。囊括了西方建筑史上最有影响力的建筑流派。一股浓郁的异域风情扑面而来。哈尔滨的建筑与哈尔滨的城市历史是分不开的。19世纪末，沙皇俄国通过不平等条约，获得了我国中东铁路的修筑权，哈尔滨就是随着中东铁路的修建而崛起的。中东铁路是俄国修建在中国境内的一条铁路。整体呈丁字形。以哈尔滨为中

2、心，西至满洲里，东至绥芬河，南至大连。是从俄国西伯利亚铁路在中国境内的一段。它严重的侵犯了中国的领土主权和利益。中东铁路的大体形状如图所示：1897年，俄国开始以哈尔滨为中心开始修筑中东铁路，于是哈尔滨作为城市开始发展，大量的俄罗斯人也就随之涌入了哈尔滨。1903年，日本与俄国在中国东北展开了日俄战争。俄国战败，随之，俄国在哈尔滨的影响也随之减弱，于是大量的各国移民来到哈尔滨，各国移民共有16万之众，人数众多的侨民与中国人共同生活在这座新兴的城市中，哈尔滨的繁华也盛极一时，哈尔滨虽有东方小巴黎之称。1918年俄国内战时候，有战败的俄国官兵流亡到哈尔滨，又有大量的俄国难民涌入这里

3、，于是，哈尔滨形成了大量白俄罗斯人和犹太人聚居地，在这些难民之众，有着大量的知识分子，，他们在这里办俄国学校，出版俄文书籍，杂志，他们带来了浓郁的俄国文化。当年，侨民聚居的地方就是今天的哈尔滨市道外区，在这里分布着大量的欧式建筑，建筑风格各异，极具美感。一、圣索菲亚大教堂圣索菲亚教堂位于哈尔滨市道里区，是哈尔滨的标志性建筑。圣索菲亚教堂是一座拜占庭风格的教堂，始建于一九零七年三月，是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。一九一二年改建成砖木结构教堂。一九二三年九月二七日，圣·索菲亚教堂易地现址进行第二次重建，由俄罗斯建筑师克亚西科夫设计，历时九年，一九三二年一一月二五日落成。

4、1996年11月，该教堂被列为全国重点文物保护单位；1997年6月，教堂被修复并作为哈尔滨市建筑艺术馆向公众开放。在几个世界之前，罗马帝国统治着欧洲的大部分地区，后来在蛮族的不断入侵之下，罗马帝国一分为二，分裂为东罗马和西罗马帝国。西罗马帝国于公元476年被灭，而东罗马则存在了下来，在君士坦丁堡为中心的地中海地区建立起强大的统治，东罗马帝国又被称为拜占庭帝国，从330-1453就是历史上拜占庭帝国存在的时期。拜占庭帝国在宗教上属于东正教。拜占庭时期的建筑风格称为拜占庭式建筑。东罗马帝国由于其身处的地域和宗教原因产生了独特的文化，区别于西方的传统文化，后来东正教传入俄罗斯，成为俄

5、罗斯的主要宗教，因此拜占庭文化艺术以及建筑风格对俄罗斯的文化产生了不可磨灭的影响。但也融入了俄罗斯自己的风格，形成了具有俄罗斯自己的风格的建筑风格。其最突出特点是洋葱头样式的穹顶，今天我们看到的很多俄罗斯建筑都具有拜占庭风格，——如哈尔滨的圣索菲亚大教堂。圣索菲亚教堂气势恢弘，精美绝伦。教堂的墙体全部采用清水红砖，上冠巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼大小不同的帐篷顶，形成主从式的布局，四个楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。正门顶部为钟楼，7座铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声。具有极其浓郁的俄罗斯风格。图一：我的作品圣索菲亚大教

6、堂（正面）图二：圣索菲亚大教堂（正面）图三：圣索菲亚教堂（侧面）从教堂的外观来看，我们可以发现明显的拜占庭元素，比如说洋葱头式的圆顶和集中式的结构。除了洋葱头式的圆顶，围绕在大屋顶的周围有四个高耸的尖屋顶，在尖屋顶之上还有洋葱头一般的容器拖着四个别具特色的东正教十字架。这个形状提醒着信徒们蜡烛的火焰，而这火焰会燃烧到天堂。整座教堂都是用清水红砖砌成的，现在呈现出一种暗红色。在结构上看，教堂中间是一个巨大洋葱头形状的穹顶，在打穹顶的四周呈十字型分布着四个小穹顶，小穹顶是棱锥的形状的。在每个穹顶上都立着一个金色的十字架。从正面看教堂，教堂的前立面是矩形的，在矩形的中间，教堂的门采用

7、的是拱形门廊。门缩进门廊里面的形式。现在的圣索菲亚教堂的周围，已经被开辟成一片广场。站在广场上，望着大教堂静静的静静矗立在那里，教堂的斑驳与沧桑与它背后的现代化的建筑以及川流不息的车流形成了鲜明的对比，有一种说不出的历史沧桑感。教堂的内部装饰也很有特点，墙壁上绘满了希腊十字和各种花草，这是东正教的一种体现，虽然经过百年的时间但从斑驳的壁画中仍能感受到浓厚的异域风情。建筑内部交通流线：由于最初此教堂为随军教堂，所以面积并不大，在圣堂两侧分别有两个小祭坛，在入口出有侧门可以通往二层钟楼和唱诗台，