中考语文专项集训：文言文阅读（B卷）【含答案解析】

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1、一、读下面的文言文，完成1——5题。（16分）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

2、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1.下列各组中加点字意思相同的一组是()(2分)A.无从致书以观言行一致B.益慕圣贤之道益多弊少C.又患无硕师名人与游患得患失D.未尝稍降辞色婉言辞谢2.下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是（）（2分）例句：“以是人多以书假余。”A.醒能述以文者，太守也。B.及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。C.宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。D.不以物喜，不以己悲。3.翻译下

3、面的句子。（6分）①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。-10-4.作者幼时借书抄书来读，其原因是由“”与“”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分）5.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分）二、阅读下面的文言文，回答后面的问题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥

4、于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。6.解释下列句中加点的词。(4分)①臣之妻私臣（）②群臣吏民能面刺寡人之过者（）③王之蔽甚矣（）④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（）7.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）期年之后，虽欲言，无可进者。8.用你自己的话说说邹忌是用什么方法成功说服齐王的。(3分》三、阅读文言文，回答后面的问题。-10-罴①说柳宗元鹿畏貙②，畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂③持弓矢罌火④，而即之山

5、。为鹿呜以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽⑤搏⑥挽⑦裂而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。【注释】①罴（pí）：兽名，又名马熊或人熊。②貙（chū）：兽名，形状像狐狸而形体较大的一种虎属猛兽。③寂寂：悄悄地。④罌火：用瓶子装着火。婴，一种腹大口小的瓶子。⑤捽（zuó）：楸住。⑥搏：搏击。⑦挽：拿来。9.用“/”给下面的文字断句。（断3处）(3分）貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去。10.选出下列句中加点词的解释不正确的一项（）(2分）A.罴之状，被发人立（通“披”)B.为鹿鸣以感其

6、类（感动）C.伺其至，发火而射之（点燃）D.貙闻其鹿也，趋而至（快步行走）11.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）其人恐，因为虎而骇之。12.这篇短文告诉我们一个什么道理？(2分）四、阅读下面的文言文，回答后面的题目。东坡食汤饼①陆游    吕周辅言：东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者，共买食之。恶⑥不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎⑦-10-，尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’⑧而已。”【注释】①汤饼：面条。②黄门公：即苏轼弟苏辙。③南迁：贬谪到南方。④相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷

7、州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。⑤鬻：卖。⑥恶(cū)：通“粗”。⑦九三郎：苏轼对弟弟的称呼。⑧饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。13.解释下列句中加点的词。(3分)(1)恶不可食    (2)徐谓黄门曰    (3)秦少游闻之    14.找出与例句中加点词用法相同的一项()(3分)例句：道旁有鬻汤饼者，共买食之A．录毕，走送之B．缘溪行，忘路之远近C．吾妻之美我者，私我也D．辍耕之垄上15.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。16