北京市101中学2011-2012学年高二历史下学期期中考试试卷【会员独享】

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1、北京市101中学2011-2012学年下学期高二年级期中考试历史试卷一、选择题：本大题共48小题，共48分。1.梭伦说：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。”为此，他采取的主要措施是A.按财产多寡划分社会等级B.设立五百人会议C.实行“公职津贴制”D.确立陶片放逐法2.雅典民主政治体现了古代希腊的辉煌。执政官克里斯提尼执政时期，他将平原、海岸、山地三大区各分为10区，然后每三种

2、不同地区的小区又组成一个行政区，共组成了10个行政区。其做法产生的最大影响是A.基本上实现了各阶层公民的平等B.进一步削弱了氏族贵族的势力C.激发了公民参与政治生活的热情D.使雅典的民主政治发展到顶峰3.亚里士多德在《雅典政制》中说：“因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。”下图说明A.雅典人民实现了当家作主B.公民大会是日常司法机关C.雅典公民通过投票参与国家管理D.雅典公民利用陶片投票选举最高权力机构4.罗马法经历了从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》的演变。下列表述不正确的是A.反映了罗马从共和国

3、到帝国的发展B.体现了古代罗马民主政体的不断健全C.体现了古代罗马法律体系的逐步完备D.反映了古代罗马社会矛盾日趋复杂5.苏格拉底认为“美德即知识，愚昧是罪恶之源”，亚里士多德的千古名言是“吾爱吾师，吾更爱真理”。二者的共同点有①反对盲从②倡导自学③体现了人文主义④强调自我完善A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④6.古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法A.维护贵族利益B.主张重罪轻罚C.纵容罪犯D.肯定证据7.苏格拉底说：

4、“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这反映了他A.维护雅典民主政治B.提倡“美德即知识”C.批判雅典选举方法D.反对哲学家治理国家8.马克思说：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”这些“革命因素的发展”的最重要的作用是A.出现了“价格革命”和

5、“商业革命”B.初步形成了资本主义世界市场C.推动了英国工业革命的持续发展D.促进了欧洲向近代社会的转型9.有学者指出：“17世纪正是自然科学大踏步前进，开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于A.新航路的开辟B.文艺复兴运动C.启蒙运动D.工业革命10.荷兰诗人冯德尔曾写道：“我们阿姆斯特丹人扬帆远航……利润指引我们跨海越洋。为了爱财之心，我们走遍世界上所有的海港。”上述情形最可能出现在A.15世纪B.16世纪C.17世纪D.19世纪11.“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方

6、面都有明显的超越。”其超越主要表现在A.批判教会的宗教专制B.宣扬人文主义精神C.提出民主政体的构想D.追求现世的成功12.在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出①基督教受到冲击②人类社会发展规律已被发现③理性倍受人们的尊崇④启蒙思想受到自然科学的启示A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④13.卢梭主张人民通过社会契约建立自己管理自己的政府，政府的最高机构是希腊城邦式的公民大会。就政体而言，他主

7、张建立A.君主国B.共和国C.代议制共和国D.君主立宪制国家14.拉尔夫等所著的《世界文明史》写道：在古罗马的法律中，包含着“自然法”的思想，“具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。”这种自然法的思想在近代政治思想中应该体现为A.主权在民B.社会契约C.天赋人权D.反抗暴政15.某班学生以“十八世纪的欧洲思想史”为讨论主题进行的探究活动，应包括的论题有①洛克－《政府

8、论》－分权学说②孟德斯鸠－《论法的精神》－权力制衡学说③卢梭－《社会契约论》－“人民主权”说④马克思－《共产党宣言》－科学社会主义理论A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④16.英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是（）A.“每个人都是自己的牧师”B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望