2014届高中语文 第二单元 第4课《诗经》两首配套训练 新人教版必修2

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1、【三维设计】2014届高中语文第二单元第4课《诗经》两首配套训练新人教版必修2(时间：40分钟　分值：55分)一、基础巩固(20分，1～5题每小题3分)1．下列加点字的读音全都正确的一项是(　　)A．氓之蚩蚩(chī)　　　　　乘彼垝垣(huán)载饥载渴(zài)小人所腓(féi)B．尔卜尔筮(shì)靡有朝矣(zhāo)其水汤汤(tāng)四牡(mǔ)业业C．匪我愆期(qiān)于嗟女兮(jiē)渐车帷裳(cháng)不遑(huáng)启居D．将子无怒(jiāng)体无咎言(jiù)犹可说也(yuè)四牡骙骙(kuí)解析：A项，“垣”应读yu

2、án；B项，“汤”应读shāng；D项，“将”应读qiāng，“说”应读tuō。答案：C2．下列加点词的解释有误的一项是(　　)A．载笑载言　　　载：动词词头，无义B．以我贿迁贿：财物C．女也不爽爽：直爽、爽快D．静言思之言：助词，无实义解析：C项，爽：过错。答案：C3．下列各组句子中，每句都包含通假字的一组是(　　)A．岁亦莫止/我戍未定　　B．忧心孔疚/我行不来C．匪来贸丝/于嗟鸠兮D．象弭鱼服/小人所腓解析：A项，莫—暮；C项，匪—非，于—吁；B项、D项无通假字。答案：C4．下列加点的词意义和用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.解析：A项

3、，①介词，把，②目的连词，来；B项，①②都是助词“的”；C项，①动词，到达，②副词，就；D项，①不定指代词，没有人，②同“暮”。答案：B5．下列有关文学常识的表述，不正确的是(　　)A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。B．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为大雅和小雅，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂和鲁颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”，其创作方法基本上是现实主义的。D．《诗

4、经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。解析：D项，“全部都是四言诗”错，也有不是四言诗的，如《伐檀》，基本是五言。答案：D6．名句默写。(5分，每空1分)(1)女也不爽，____________。士也罔极，二三其德。(2)________，隰则有泮。____________，言笑晏晏。(3)昔我往矣，____________。今我来思，____________。答案：(1)士贰其行　(2)淇则有岸　总角之宴　(3)杨柳依依　雨雪霏霏二、阅读鉴赏(20分)(一)阅读下面的诗歌，完成7、8题。(10分)桃　夭桃之夭夭①，灼灼其华。之子于归②

5、，宜其室家桃之夭夭，有③其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。[注]　这首诗出自《诗经·国风》。①夭夭：形容草木茂盛。②于归：指姑娘出嫁。③：音fén，果实将熟的样子。7．《诗经》普遍使用赋、比、兴手法，这首诗运用了什么手法？有什么好处？(5分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、_________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：运用了比、兴的手法。头一节写“花”，二节写“实”，三节写“叶”，既是托物起兴，又是比的写法。借花形容新娘的美丽，借密密麻麻的桃子、郁郁葱葱的桃叶形容一派兴旺的景象。8．这首诗表达了先秦时代人们“美的观念”，请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的。(5分

7、)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8、__________参考答案：“桃之夭夭，灼灼其华”很美，艳如桃花，但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有家庭和睦的品