2013高考语文一轮复习作业手册 文言文知识梳理 必修4（江苏专版）

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1、2013高考语文一轮复习作业手册（江苏专版）文言文知识梳理(必修四)文言文知识梳理　(必修四　专题一)知识细梳理季氏将伐颛臾一、解释下列句中加点词语的古义。(1)是社稷之臣也今义：判断动词古义：________________(2)昔者先王以为东蒙主今义：认为古义：________________(3)丘也闻有国有家者今义：国家和家庭古义：________________(4)季氏将有事于颛臾今义：有事情古义：________________二、解释下列句中加点的多义词。(1)于冉有、季路见于孔子曰(

2、　　　　　　　　)季氏将有事于颛臾(　　　　　　　　)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中(　　　　　　　　)(2)而今夫颛臾，固而近于费(　　　　　　　　)危而不持，颠而不扶(　　　　　　　　)不患寡而患不均(　　　　　　　　)远人不服，而不能来也(　　　　　　　　)三、指出下列句中加点词的活用情况并解释。(1)今夫颛臾，固而近于费(　　　　　　　　)(2)故远人不服，则修文德以来之(　　　　　　　　)(3)既来之，则安之(　　　　　　　　)四、指出下列句子的句式特点并翻译。(1)何以伐为？(　　　　　　　　)

3、译文：________________________________________________________________________(2)求！无乃尔是过与？(　　　　　　　　)译文：________________________________________________________________________(3)季氏将有事于颛臾。(　　　　　　　　)译文：________________________________________________________

4、________________(4)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。(　　　　　　　　)译文：________________________________________________________________________[答案]一、(1)这；(2)把……作为；(3)指诸侯的邦国和大夫的家庭封邑；(4)指用兵。二、(1)引出动作的对象/对/从，在；(2)连词，表并列/连词，表转折/连词，表并列/连词，表转折。三、(1)形容词作动词，靠近；(2)使动用法，使……来；(3)使动用法，使……来，

5、使……安定四、(1)以何伐为，宾语前置；疑问代词“何”与句末语气词“为”，表反问　为什么要去攻打它呢？(2)“是”，宾语前置的标志　冉求！恐怕应该责备你们吧？(3)于颛臾有事，介词宾语后置　季氏将对颛臾用兵。(4)于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介词宾语后置　老虎、犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在匣子里毁坏了。寡人之于国也一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。(1)则无望民之多于邻国也(　　　　　　　　)(2)颁白者不负戴于道路矣(　　　　　　　　)(3)涂有饿莩而不知发(　　　　　　　　)(4

6、)狗彘食人食而不知检(　　　　　　　　)二、解释下列句中加点词语的古义。(1)寡人之于国也今义：指形影孤单的人古义：________________(2)河内凶，则移其民于河东今义：泛指河流古义：________________(3)弃甲曳兵而走今义：指一般的行走古义：________________(4)请以战喻今义：常用于对方古义：________________(5)七十者可以食肉矣今义：经常连用，表示同意、认可古义：________________(6)是使民养生丧死无憾也今义：保养身体。古义

7、：________________(7)王无罪岁今义：没有犯罪古义：________________三、解释下列句中加点的多义词。(1)或或百步而后止(　　　　　　　　)天之行，或日或雨(　　　　　　　　)莫之或止(　　　　　　　　)云霞明灭或可睹(　　　　　　　　)(2)直直不百步耳(　　　　　　　　)中通外直，不蔓不枝(　　　　　　　　)理直气壮(　　　　　　　　)系向牛头充炭直(　　　　　　　　)直上载公子上座(　　　　　　　　)(3)发涂有饿莩而不知发(　　　　　　　　)百发百中(　　　　　　

8、　　)发闾左谪戍渔阳九百人(　　　　　　　　)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(　　　　　　　　)(4)数数口之家可以无饥矣(　　　　　　　　)数罟不入洿池(　　　　　　　　)愿令得补黑衣之数(　　　　　　　　)扶苏以数谏故，上使外将兵(　　　　　　　　)(5)以申之以孝悌之义(　　　　　　　　)以五十步笑百步，则何如(　　　　　　　　)斧斤以时入山林(　　　　　　　　)老臣以媪为长安君计短也(　　　　　　　　)(6)于则无望民之多于邻国也(　　　　　　　　)