八年级语文下册 第17课《寻找时传祥》精品教案 语文版

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1、《寻找时传祥》教学目标：1、理解并积累生字生词，了解本文的写作背景，学会“对比”的思考方式。2、结合文章内容，深入理解文章，挖掘其深邃的思想和重大的主题。3、使学生学习通过互联网查找资料来了解历史人物的方法，体会本文的写作特色。4、学习时传祥，树立正确的人生观、价值观，做一个有益于社会、有益于人民的人。教学重点：目标2.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2课时。教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：在共和国的英模录上,铭刻着一个普遍工人的名字,他以宁肯一人脏,换来万家净的精神,为首都干净美丽做出了贡献,这

2、个人就是——时传祥。今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物。二、整体感知课文内容：1、“时传祥”是20世纪50—60年代的劳动模范、掏粪工人。他曾以正直、敬业、实在的精神赢得了全国人民的尊敬。题目“寻找时传祥”是呼唤时传祥那种“实实在在干活，本本分分做人”的精神。2、作者：孙德宏，辽宁盖县人，1962年出生。1985年毕业于东北师大中文系，现任《工人日报》编委、一版主编。著作有《困境中的思索》、《中观新闻论》、《中国房地产狂潮》（合著）、《开发商决策论》（合著）等。3、时传祥，1915年生。山东人，1933年到北平当掏粪工人。建国后

3、历任北京市崇文区清洁二分队掏粪工，班长。1956年加入中国共产党。他对工作认真负责，平均每天掏粪90桶，高出队友20％。他的“宁肯一人臭，换来万户香”的崇高精神，受到全社会的尊重。1959年在全国“群英会”上被授予全国先进生产者称号。受到国家领导人的接见；还与国家主席刘少奇合影留念。“文革”其间，遭受迫害，遣回原籍。1973年周恩来总理得知他患病后，派人接回北京治疗，两年后不幸病逝。生前是第三届全国人大代表。1978年6月30日北京市总工会、市环卫局和中共北京市崇文区委联合举行大会为其昭雪平反。1995年7月荣获首界“中国雷锋”的荣誉称号

4、。4、学习生字：偌大（ruò）诚挚（zhì）揣（chuǎi）着黯（àn）然老茧（jiǎn）淳（chún）朴出差（chāi）耿（gěng）挨（ái）逝世（shì）5、理解生词。三、默读课文，理清条理：课文分成三个部分：第一部分：交代了整篇通讯的历史背景材料，为后文详细介绍人物命运营造了环境。第二部分：用具体事例写时传祥的敬业、实在。第三部分：侧重写时传祥的正直、本分，并通过时传祥家人及“挺有身份的人士”的话，说明时代呼唤时传祥精神。四、整体把握：1、时传祥是谁？为什么要寻找他？明确：时传祥是一名掏粪工人，上个世纪50年代的全国劳模；发掘劳模

5、时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们学习时传祥的精神；含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有入迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。2、根据课文内容简要概述时传祥的突出事迹。解放前（挨打挨骂吃不饱）——解放后（掏粪热）——动荡的年月（文化大革命，挨打挨骂吃不饱）——现在（人们摇头，漠然）3、文章那些语言反映出重大社会问题，作者写这篇文章的目的是什么？本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文，找出文中含有机锋的地方。（机锋：文章的语言朴素平实，如话家常娓娓道来，看似漫不经心，波澜不惊，但在平

6、静舒缓的话语中反映着重大的社会问题，它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。）（1）、你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员……（2）、正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。（3）、干点什么不比这体面？（4）、这世界，变化真大！（5）、现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨——大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！五、教师小结：这篇通讯介绍了劳动模范时传祥的感人事迹，表现了他敬业、实在、正直、本分的性格特点，号召人们学习时传祥勤奋劳动、正直为人的

7、精神，学习时传祥敬业爱岗、无私奉献的高尚品质。六、布置作业：研讨与练习一。第二课时：一、复习导入：介绍通讯知识：概念：通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。类别：人物通讯事件通讯工作通讯概貌通讯特点：报道祥细深入；注要思想意义；形象生动、具有感染力；可叙可议、具有明显的评论性。二、细读品味：1、“偌大京城，人海茫茫，人世沧桑。”——“茫茫”和“沧桑”表现了采访时的历史厚重感和沉重的人文背景。2、“在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么‘转折’的……”——写出作者的一种复杂心情，在“重访精神高原”中深感思考的痛苦

8、，备感“重访精神高原”是必要的、重要的。3、“1964年12月，时传祥当选为第三届全国人大代表。”——新旧社会对比让时传祥体会到当家作主的主人翁感，同时也反映了当时国家的风尚：以劳动为荣，以艰