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时间:2018-12-22
《(浙江专用)2018版高考历史学业水平考试 学考专题特训(一)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、学考专题特训(一) 一、选择题1.“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。”又说“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。对上述材料分析正确的是( )A.西周分封制有利于稳定当时政治秩序B.分封制下按血缘亲疏关系分配政治权力C.分封制有利于周文化的传播和延续D.分封制下周天子权威逐渐削弱,诸侯称雄2.姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到( )A.秦始皇灭六国一统天下B.西周实行宗法分封制C.远古部落氏族的标志符号D.百家争鸣思想大解放3.(2017·温州学
2、业水平交流)张荫麟在《中国史纲》中写道:“在一个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君虽然对于上级称臣,事实上是一个小区域的世袭政长而兼地主。”这里描述的是( )A.行省制B.宗法制C.分封制D.郡县制4.下图为“颖川赖氏族谱”。族谱又称家谱,它以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹。以历史的眼光看,家谱具有( )A.宗法制的特征B.礼乐制的遗风C.禅让制的传统D.分封制的痕迹5.有学者认为,我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。与该转型描述相符的( )A.“兼并天下,建皇帝之号,立百官之职
3、,收天下之权,尽归于中央”B.“不经凤阁(中书省)鸾台(门下省),何名为敕”C.“设行中书省……统郡县,镇边鄙,与都省为表里”D.“革中书省,归其政于六部,置殿阁大学士”6.(2017·金华学业水平调研)有学者认为:“从政治意义上去考虑问题,始皇这个称号,对秦始皇来说,实在是当之无愧,他的一切具有创始意义,他开始了一个伟大的时代。”在该学者看来,这个时代应该是( )A.国家安定,民生改善B.文化繁荣,经济昌盛C.国家统一,中央集权D.国家强盛,疆域广阔7.秦汉是中国大一统国家格局的形成时期,社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是(
4、 )A.通过考试选拔行政官员的制度形成B.贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代C.专制主义中央集权制度达到顶峰D.“工商食官”的经济制度冲击农耕经济8.在中国古代政治制度的运作过程中,“从决策机制看,很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人,但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”最能印证该观点的是( )A.汉武帝的刺史制度B.唐前期的三省分权C.明朝后期的内阁制D.清朝中期的军机处9.(2017·浙江名校学业水平交流)有学者认为,从三公九卿制到三省六部制的演变,是政治文明的一大进步。从制度变革层面看,这里的“进步”是指( )A.中央机构行政效率提高B.
5、决策程序趋于规范化C.社会阶层的流动性增强D.分权制衡限制了皇权10.(2016·10月温州学考适应性测试)浙江永嘉人陈宜中,曾任同知枢密院事兼参知政事,他生活的朝代最有可能是( )A.秦代B.汉代C.唐代D.宋代11.(2015·浙江1月学考)元朝时期我国统一多民族国家进一步发展。当时管辖西藏和四川、青海部分地区的机构是( )A.腹里B.宣政院C.西藏行省D.川藏行省12.下图出自《中国历代行政区划的变迁》一书,它反映了中国古代的一种行政区划制度,这种制度确立的意义有( )①标志着中央集权制度形成 ②便利了中央对地方的管理 ③其根本目的是为了维护封建
6、统治 ④适应了统一多民族国家发展需要A.①②④B.②③④C.②④D.①③13.中国古代的宰相(或丞相)是皇帝的助手,在执政过程中,帝、相之间经常发生矛盾。最后废除丞相,解决帝、相之争的皇帝是( )A.秦始皇B.汉武帝C.明太祖D.康熙帝14.有学者总结中国古代“皇权的强化,一方面表现为有一定独立性的外朝中枢机构权力被削夺殆尽,另一方面又表现为一部分内廷臣属或机构因得皇帝信任而不断培养发展势力,成为实际上的权力中枢”。能支持上述观点的朝代是( )A.西周B.秦朝C.元朝D.清代15.(2017·浙江名校学业水平交流)下图是古代中央机构的官制改革,它从根本上
7、反映了( )A.中央集权的完善B.中央机构的精简C.行政效率的提高D.君主专制的强化二、非选择题16.社会发展和形势变化是推动制度变革的重要因素。阅读下列材料:材料一 武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕,封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》材料二 周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易
8、制。天下无异意,则安宁之术也。——《史记·秦始皇本纪
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