(秋)七年级语文上册 4《次北固山下》教案 新人教版

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1、次北固山下知识与能力目标：1、反复诵读，体会作者用凝练的语言描写出的一幅幅美妙的风景图，及所表达的思想感情。2．品味诗句，感悟诗歌意境，学习诗人借景抒情的写作手法，培养学生赏读诗歌的能力。过程与方法：朗读法，自主、合作、探究情感态度价值观：反复朗读中启发阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。教学重、难点：重点：诵读；引导学生领会诗歌的意境美，感受诗歌的语言美难点：引导学生进入诗歌意境，运用再造想像感悟诗歌内容。教学过程：一、导入：　　古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产

2、生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联而闻名于天下。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)，也就是杜甫出生那年中了进士，以后曾往来于吴、楚间，终洛阳尉。这首诗是他在吴、楚期间写的。北固山，在今江苏省镇江市北，三面环江，为名胜之地。王湾是一个生卒年不详的唐朝诗人，今天我们还记得他的名字，就是因为他写下了这首千古传颂的诗歌，这印证了“人以诗传”的道理。二、作者简介王湾（公元693年~751年），字号不详，唐代诗人，洛阳(今属河南

3、)人。712年～713年（玄宗先天年间)进士及第，授荥阳县主簿。717年（开元五年)唐朝政府编次官府所藏图书，721年（开元九年）书成，共200卷，名为《群书四部录》，王湾由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。约在729年（开元十七年），他曾作诗赠当时宰相萧嵩和裴光庭，其后行迹不详。三、朗读明义1．学生自由朗读。2．听老师范读。3．作朗读指导并齐读。次/北固山下客路/青山外，行舟/绿水前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处达？归雁/洛阳

4、边。4．参照注释，同桌互译诗句。串讲：①客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。⑤旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。⑥乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。《汉书•苏武传》载：苏武被

5、匈奴扣留19年，汉使求苏武，单于谎称武已死，后汉使得密报，知武在某泽中，于是也谎称汉天子在上林苑射落一只大雁，脚上捆着苏武从某泽中寄来的信，单于无可奈何，只好放还苏武。5．请一位学生讲述诗歌内容。一条弯曲幽深小路伸向青山外边，山前澄清碧水中泛着一只小船。潮水汹涌平漫显得两岸更加阔宽，轻风吹动的水面上荡着一片孤帆。海上朝日刺破残夜吐出霞光万道，江南春早已经进入了寒冷的旧年。写好的书信如何才能寄回到家乡？急切地拜托这些北飞洛阳的归雁。四、感悟抒情1．氛围创设：古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然

6、会产生故园之思，因此，乡愁成了诗歌中的一个重要主题。同学们能例举一些学过的写乡愁的诗歌吗？（如李白的《静夜思》、王安石的《泊船瓜州》等）2．《次北固山下》这首诗哪一句直接抒情？哪些句子属于写景？能说出来这是什么写作手法吗？明确：第四句“乡书何处达，归雁洛阳边。”直接抒情，其他三句属于写景。先写景，再抒情，景为情设，情因景生，这是诗歌里常用的情景交融写作手法。3、把握。问：诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢?(这是诗人的想象，很明显，船到镇江后，他要上岸再乘驿车

7、转往别的地方去。)“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象?(在天将明未明之时，在船接近目的地即北固山的长江之中)你能想象出船行的图景吗?(自由发言)为什么要特地提到“潮平”?(为下句“江春人旧年”张本)这个“旧年”指的是一年中哪一段时间?(残冬腊月)为什么诗人突然想到要寄一封家书呢?(由于新年将到，这正是家人团聚之时，而他却不能回家，自然要写一封平安家书，更何况他此刻看见了北归的雁，必定要路经洛阳的——洛阳在镇江西北方。)4、四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?首联：诗人在船上，想像船到

8、镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。颔联：船上所见景色。“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，诗人已来，少有此句。尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，浑然一体。5、诗