高中政治 第01单元 文化与生活试题（含解析）新人教版必修3

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1、第01单元文化与生活1.文化是相对于经济、政治而言的人类全部。2.文化既包括世界观、人生观、价值观等具有的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等的部分。3.文化是特有的现象，是的产物。4.每个人的文化素养不是天生的，而是通过对的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。5.人们的精神活动离不开物质活动，离不开物质载体。6.文化具有，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化；人们进行文化生产、传播、学习、积累的过程，都是。7.文化是一种。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的

2、过程中转化为，对社会发展产生深刻的影响。【答案】1.精神活动及其产品2.意识形态性质非意识形态3.人类社会人类社会实践4.社会生活5.精神产品6.非常丰富的形式文化活动7.社会精神力量物质力量1.文化的社会作用（1）从本质上看，文化作为一种精神力量，它必须通过人们的社会实践活动转化为物质力量，不能把文化直接看作一种物质力量。①从微观上看，文化素质是每个人在参与社会生活过程中不断孕育出来、培养出来的，而这种文化素质也影响着人的一言一行、一举一动。文化素质的高低，影响着人们认识世界和改造世界的效果。②从宏观上看，文化是一个民族凝聚力的重要纽

3、带，一个国家软实力的核心内容。人类社会发展的历史证明，一个民族、一个国家物质上不能贫困，精神上也不能空虚，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立在世界民族之林。（2）从性质上看，文化有先进与落后、崇高与庸俗、优秀与腐朽之分。并非任何文化对社会发展都起促进作用。先进健康的文化会促进社会发展，落后腐朽的文化会阻碍社会发展。【典例1】鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。他用手中的笔鼓舞了无数青年人参加革命，用文字为良药治疗了许多中国人麻木的心灵。人们称赞他的文章“伟大而又悲壮，能够挑起民族脊梁，让迷惘转化为自信力，引导青

4、年人走向光明”。这说明A．文化作为精神力量决定着社会的发展B．文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响C．文化作为精神力量对社会发展具有促进作用D．文化作为精神力量是物质力量的反映【答案】B【解析】鲁迅的作品“治疗了许多中国人麻木的心灵”“能够挑起民族脊梁”，体现了文化作为精神力量对社会发展具有深刻影响，B项正确。文化有先进与落后、优秀与腐朽之分，并不是所有文化都对社会发展具有促进作用，C项说法绝对化。A项说法错在“决定”，D项说法与题干无关。2.文化是人类社会特有的现象（1）文化是人类的创造性活动。人类是一种具有主观能动性的生物，他们

5、在满足自身生存需要的过程中，不仅仅是被动地依赖于自然界所能提供的物质资料，还能通过认识自然规律并对自然物进行加工、改造以及满足更高层次的需要。（2）文化是人类群居性活动。人是一种群居性、社会性的动物。人类的生存与发展只有在群众性的活动中才能得到实现。（3）文化是人类的累积性活动。人类的观念、知识、技能、习惯不能遗传，只能通过后天学习而形成。人类的文化，就是经过一代又一代人的学习、模仿和创造，才得以不断地丰富，不断地积累，最终形成了我们今天丰富多彩的文化。（4）文化是人类在生存与发展的过程中创造出来的。任何社会的文化，都是同这个社会一样长

6、久的，是经过长期积累形成的，并且还在不断地积累下去，这是一个连绵不绝的、永无止境的发展过程。这个过程的任何一个阶段、任何一个时期的文化，都是从前一个阶段或时期继承下来并学习其他民族文化而形成的新的文化。这种新的文化，不仅代表了这一历史时期的文化水平，同时也标志着这一历史时期社会政治、经济的发展水平。因此，文化水平的高低，也是衡量一个民族、国家社会进步的重要标志。总之，文化是人类为满足自身的物质和精神需要而创造出来的，并且，只有人类才能创造文化。因此说，文化是人类社会特有的现象。【典例2】“苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千年文化名山。

7、东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，以艺术形式形象地展现了庐山的自然美。下列说法错误的是A．艺术是文化的一种表现形式B．文化是人所创造的、为人所特有的一种现象C．庐山的自然美也是一种文化D．《庐山图》的创作属于文化活动【答案】C【解析】文化是人类社会特有的现象，是人类社会时间的产物。因此，纯粹“自然”的东西不是文化。1.在校内校外，我们要参加各种课余文化活动；回到家，我们可以看到自己所在社区的文化活动；打开电脑，一个神奇的世界就会展现在我们面前。这说明A．文化现象无时不在、无处不在B．我们的生活就是文化生活C．文化生活高于一切D．并不是所有

8、的人都有自己的文化生活2.读漫画《失德》，图中旅游者的行为是没有文化的表现，这里的“文化”是指A.人类创造的物质成果和精神成果B.人的一种文化素养，与“文明”“礼貌”相近C.科学技术、语言文字等非社会意识形