从明到清通过法典看社会的连续性与变革

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1、从明到清：通过法典看社会的连续性与变革 　　　　　　——谨以此文向琼斯C.威廉教授致谢http://dzl.ias.fudan.edu.cn/ShowTopic.aspx?topicid=8006&Page=1刘岩发表于2005-7-3114:29:46 Copyright(c)1996WashingtonUniversityWashingtonUniversityLawQuarterlyFall,199674Wash.U.L.Q.561ATRIBUTETOPROFESSORWILLIAMC.JONES:FROMMINGTOQING:SOCIALCONTINUITYA

2、DNCHANGESASSEENINTHELAWCODES　　从明到清：通过法典看社会的连续性与变革 　　　　　　——谨以此文向琼斯C.威廉教授致谢　一、一个背景性的交代　1990年，作者协助琼斯教授翻译《大清律》（theGreatQingCode），其后琼斯教授在中国法律文化研究方面给予作者极大的鼓舞，这使得作者能够完成解释和翻译《大明律》（theGreatMingCode）的博士论文研究计划。作者总结了琼斯教授对帝制中国（ImperialChina）法律研究的两个重要贡献：首先，琼斯教授是最早注意到西方的基本概念常常不适于分析中国法律的当代学者之一。他主张，研究者在

3、研究中国法律时必须考虑中国人自己的观点。其次，他一贯强调法典在理解帝制中国法律方面的重要性。他认为法典不会给史学家提供一幅法律文化的全景，其他资料（如司法审判和习惯的行为）也有助于评价法律的实际运作。但是，在中国这样具有法典化传统的国度里，法典始终被视作这种法律体系的核心要素。因此，作者认为琼斯教授对《大清律》的翻译是具有里程碑意义的，这不仅体现在这部法典经常被研究中国法律的学者引用，而且更为重要的是它展现了《大清律》已被广泛的应用于解决日常的法律问题。统治阶级将法典视作想象的社会秩序的体现和所设想的社会结构的蓝图，所以帝制时期的法典成为研究当时文化、政治、社会经济及

4、法律史的丰富的原始资料。受琼斯教授的启发，作者写了这篇短小的评论，并把此文献给琼斯教授以表谢意。作者力图通过分析1397年的《大明律》和1740年的《大清律》来研究从明代到清代的社会变迁。研究表明，为了扩展疆域的便利，清朝法典实际上大量复制了明朝法典的相应部分，但是同时也反映出了满清中国独特的社会特点。这一结论也再一次证明和强调了法典作为第一手资料在研究帝制中国法律文化方面的重要性。　二、通过两部法典看社会的连续性　从明到清：通过法典看社会的连续性与变革 　　　　　　——谨以此文向琼斯C.威廉教授致谢http://dzl.ias.fudan.edu.cn/ShowTo

5、pic.aspx?topicid=8006&Page=1刘岩发表于2005-7-3114:29:46 Copyright(c)1996WashingtonUniversityWashingtonUniversityLawQuarterlyFall,199674Wash.U.L.Q.561ATRIBUTETOPROFESSORWILLIAMC.JONES:FROMMINGTOQING:SOCIALCONTINUITYADNCHANGESASSEENINTHELAWCODES　　从明到清：通过法典看社会的连续性与变革 　　　　　　——谨以此文向琼斯C.威廉教授致谢　一、一

6、个背景性的交代　1990年，作者协助琼斯教授翻译《大清律》（theGreatQingCode），其后琼斯教授在中国法律文化研究方面给予作者极大的鼓舞，这使得作者能够完成解释和翻译《大明律》（theGreatMingCode）的博士论文研究计划。作者总结了琼斯教授对帝制中国（ImperialChina）法律研究的两个重要贡献：首先，琼斯教授是最早注意到西方的基本概念常常不适于分析中国法律的当代学者之一。他主张，研究者在研究中国法律时必须考虑中国人自己的观点。其次，他一贯强调法典在理解帝制中国法律方面的重要性。他认为法典不会给史学家提供一幅法律文化的全景，其他资料（如司法

7、审判和习惯的行为）也有助于评价法律的实际运作。但是，在中国这样具有法典化传统的国度里，法典始终被视作这种法律体系的核心要素。因此，作者认为琼斯教授对《大清律》的翻译是具有里程碑意义的，这不仅体现在这部法典经常被研究中国法律的学者引用，而且更为重要的是它展现了《大清律》已被广泛的应用于解决日常的法律问题。统治阶级将法典视作想象的社会秩序的体现和所设想的社会结构的蓝图，所以帝制时期的法典成为研究当时文化、政治、社会经济及法律史的丰富的原始资料。受琼斯教授的启发，作者写了这篇短小的评论，并把此文献给琼斯教授以表谢意。作者力图通过分析1397年的《大明律》和