中考语文 课外文言文考试必读120篇 27 人之才行

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1、27人之才行一、美文精读【文学常识】《陆宣公集》由中国唐代陆贽所拟制诰和奏议的汇编，又名《陆宣公奏议》、《陆宣公翰苑集》，凡22卷，唐宪宗时礼部尚书权德舆编。陆贽（754年—805年)字敬舆，苏州嘉兴人。唐代宗大历年间进士，谥宣公。【文章主旨】本文介绍了陆贽的人才观。陆贽选用人才的观点既坚持了原则性,又显示出了灵活性。【文言原文】人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有憎爱，趣有异同，假使圣如伊周，贤如墨杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，

2、何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。（选自陆贽《陆宣公集》）【对照注译】原文注释译文人之才行，自【昔】【罕】全。【昔】从前。【罕】少。人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的。【苟】有所长，必有所短。【苟】如果。如果有所擅长的，就一定有弱的地方。若【录】长补短，则天下无不用之人；【录】录用。如果能取长补短，那么天下就没有不能被录用的人；【责】短【舍】长，则

3、天下无不弃之士。【责】苛求。【舍】舍弃，放弃。苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。加以情有憎爱，【趣】有异同，【趣】志趣。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，假使圣如【伊周】，贤如【墨杨】，【伊周】指伊尹、周文王。【墨杨】指墨翟、杨朱。如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，【求诸物议】，【孰免讥嫌】？【求诸物议】从众人的议论去要求他们。【孰免讥嫌】谁免得了（众人的）嫌弃和讥讽。从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆【好之】，何如？”【好之】赞扬他。从前子贡问孔子：“全乡村的人都赞扬

4、他,那该怎么办?”子曰：“【未可也】。”【未可也】还不能肯定。孔子说：“不能肯定。”“乡人皆【恶】之，何如？”【恶】讨厌。“全乡村的人都讨厌他，那该怎么办?”子曰：“未可也。孔子说:“不能肯定。不如乡人之善者【好】之，其不善者【恶】之。”【好】喜欢。【恶】厌恶。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。”盖【以】君子小人意必相反，其在小人之【恶】君子亦如君子之恶。【以】因为。【恶】讨厌。那是因为君子和小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人，【将察其情，在审其听】，【将察其情，在审其听】要认真调查清楚实情，审查听到

5、的东西。要认真调查清楚实情，审查听到的东西，听君子则小人道【废】，听小人则君子道【消】。【废】废除。【消】消失。听有道德的人的话，那么没道德的人的品行就会废除；听没道德的人的话，那么有道德的人的品行就会消失。【作品赏析】人很少有全才全能的，尺有所长，寸有所短。取长补短，才是为人之道。平时，要多和有道德、有品行的人接触。听有道德的人的话，那么没道德的人的品行就会废除。作者陆挚娓娓道来，把道理讲得通俗易懂，简易明了。有事例，有对比。【读后必练】（共33分）1．解释加点的词语。（8分）①自昔罕全（）②苟有所长（）③若录长补短（）④

6、责短舍长（）⑤则天下无不弃之士（）⑥趣有异同（）⑦孰免讥嫌（）⑧乡人皆好之（）2．翻译。（10分）①苟有所长，必有所短。②若录长补短，则天下无不用之人。③责短舍长，则天下无不弃之士。④求诸物议，孰免讥嫌？⑤盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶。3.陆贽在文中对人的“才”与“行”作了这样的阐释：________，________。因此他认为________，________。用人若能录长补短，则_____________。反之则________。（6分）4.本文的中心论点是________。应用了________

7、、________等论证方法，文中关于孔子和子贡的对话属于________论证。从结构层次角度看，本文的结构为________式。（5分）5.请你说说孔子认为哪种人是可用之人。（用原文语句回答）（2分）6．你同意陆贽选用人才的观点吗?请简要说说理由。（2分）【参考答案】1.①少。②如果。③如果。④苛求。⑤放弃。⑥志趣。⑦谁。⑧喜欢。2.①如果有所擅长的,就一定有弱的地方。②如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人。③苛求短处放弃长处,那么天下就没有可以被录用的人。④从人们的议论去要求他们,谁能避免被讥笑？⑤那是因为君子和小

8、人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人。3.人之才行，自昔罕全；苟有所长，必有所短；则天下无不用之人；则天下无不弃之士4.人之才行，自昔罕全。举例，道理；举例；总分5.乡人之善者好之,其不善者恶之。6.同意。陆贽选用人才的观点既坚持了原则性,又显示出了灵活性。二、趣文泛读搬是非