备战2018高考政治 考点一遍过 专题41 哲学的基本问题及基本派别（含解析）

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1、专题41哲学的基本问题及基本派别（一）哲学基本问题⒈是什么：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。▲物质与意识的关系问题≠物质与意识的辩证关系问题。▲“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。“物质与意识的关系问题”，不同性质的哲学对它的回答有着很大的差异。“物质与意识的辩证关系”是马克思主义哲学对“物质与意识的关系问题”作出的科学回答，是全面的、辩证的、科学的。⒉内容：⑴思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；认为思维决定存在的就是唯心

2、主义。这是哲学基本问题中最重要的方面。▲追求物质利益≠唯物主义；追求精神文明≠唯心主义。⑵思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在；不可知论认为思维不能反映存在或者不能彻底的反映存在。这是哲学问题中从属的方面。⒊思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。哲学的基本问题和我们的生活

3、息息相关。（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。（二）哲学的基本派别在漫长的哲学发展过程中，各种哲学观点层出不穷，无数哲学流派形态各异，但哲学所有这些形形色色的理论，无非分别属于两大派别：唯物主义和唯心主义。1.唯物主义和唯心主义的划分标准与根本观点两千多年来。唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的形而上学唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义

4、。2.唯物主义唯物主义的基本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义的基本形态：（1）古代朴素唯物主义古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。▲古代朴素唯物主义的合理性和局限性：①合理性：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。②局限性：不是科学的世界观a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态；b.具有猜测性，没有

5、科学根据；c.不系统性。（2）近代形而上学唯物主义英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。▲近代形而上学唯物主义的合理性和局限性：①合理性：把物质归结为自然科学意义上的原子，丰富和发展了唯物主义。②局限性：不是科学的世界观a.把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念；b.缺少辨证思想（机械的）

6、；c.在社会历史观上是唯心的（不彻底的）。（3）辨证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；是科学的世界观也是科学的方法论；正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。3.唯心主义唯心主义的基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义的两种基本形态：（1）主观唯心主义的观点：把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一

7、性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。（2）客观唯心主义的观点：把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。▲正确认识唯心主义哲学对人们认识发展的意义唯心主义认为意识决定物质，颠倒了物质和意识的关系，把意识视为世界的本原，其观点在世界本原问题上是错误的。唯心主义哲学看到了人在认识过程中的作用，就其局部范围而言，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。4.辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而

8、上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。