2019届高考历史一轮复习 第五单元 中华文明的辉煌与危机—明清时期单元综合训练 新人教版

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1、第五单元中华文明的辉煌与危机—明清时期单元综合训练(五)一、选择题1.(2017·天津五区县高三期末，3)著名史学家黄仁宇指出：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”可用于证明这一结论的史实是(　　)A.“车同轨、书同文”得以实现B.出现“世胄蹑高位”的局面C.三省长官同为宰相D.废宰相，顾问人员参与谋划答案　D解析　明朝时期废除丞相、设内阁，使我国的封建君主专制制度达到了新的高度，真正实现了皇帝一人独裁和掌控政府的运行，故D项正确。2.(2017·咸阳三模，27)《明史·职官志》称：“巡

2、按则代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，大事奏裁，小事立断。”这反映出明朝“巡按”(　　)A.可代替皇帝作出决策B.监察权力的不完整C.兼有少量大案裁决权D.凡事须向皇帝奏报答案　B解析　据材料“巡按则代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，大事奏裁，小事立断”可知明朝“巡按”要“大事奏裁”，故A项错误；据材料可知明朝“巡按”要“大事奏裁，小事立断”，故B项正确；据材料“大事奏裁”，可知兼有少量大案裁决权不合题意，故C项错误；据材料“小事立断”可知凡事须向皇帝奏报不合题意，故D项错误。3.(2017·商丘二模)“明太祖由平民得帝位，乃不

3、料君权的膨大，反比从前加厉，这为什么呢？其实只是君主专制的自然趋势，明朝适逢其会，便得更上一层罢了。”这表明(　　)A.中央对地方的权力制约大大加强B.朱元璋具有极为强烈的小农意识C.皇权强化是古代中国的政治传统D.相权为核心的官僚政治体制终结答案　C解析　材料反映出明朝君主专制的变化趋势，与中央集权无直接关系，故A项错误；材料强调君权的膨大是“君主专制的自然趋势”，与朱元璋的小农意识无关，故B项错误；君权的膨大是“君主专制的自然趋势”，因此也是古代中国的政治传统，故C项正确；材料只反映出明朝君主专制的加强，没有涉及宰相制度的废除，故D项错误。

4、4.(2017·合肥二模，27)明初，苏州府的吴江县盛泽镇有“千百家”，到了乾隆年间“居民且三千家”，“栋宇鳞次，百货俱集，以贸易为事者，往来无虚日”。由此可见(　　)A.经济重心开始南移B.农村集镇发展迅速C.农耕文明渐趋衰落D.城市功能不断完善答案　B解析　我国的经济重心南移完成于两宋之际，故A项错误；根据材料中明代到清代苏州府吴江县盛泽镇的规模不断扩大，贸易繁荣，说明我国古代的农村集镇经济发展迅速，故B项正确；材料中反映的是集镇经济的发展，并未涉及农耕文明的衰落，故C项错误；材料反映的是农村集镇的发展，不是城市功能，故D项错误。5.(20

5、17·乌鲁木齐二模，14)历史上的徽商活跃在中国的都市和乡镇，形成了“无徽不成镇”“钻天洞庭遍地徽”的民谚。此类“民谚”较早流行于(　　)A.黄河流域河套地区B.陕西关中地区C.长江流域江南地区D.两广岭南地区答案　C解析　徽商的活动经营范围最早是在安徽南部，故A项错误；同理，陕西关中地区也不是徽商最早的活动区域，故B项错误；长江流域江南地区，这是徽商最早起家的地点，故C项正确；两广岭南地区同样不是徽商最早的活动区域，故D项错误。6.(2017·全国Ⅱ卷高考模拟三，26)乾隆以后，一些经营地主和富农，或利用自己的土地，或租种别人的土地，大规模的

6、用无田农民从事各种经济作物或粮食的生产，获取利润。这些地主和富农与他们雇佣的农民“同桌同吃，无主仆名分”。这最能表明(　　)A.当时农村中资本主义萌芽的存在B.明清时期农业取得长足进步发展C.在清中期以后开始出现货币地租D.国家经济政策调整促进农业发展答案　A解析　“用自己的土地，或租种别人的土地，大规模的用无田农民从事各种经济作物或粮食的生产，获取利润”可知属于资本主义性质的生产关系，故A项正确；材料没有提到农业生产力的发展，故B项错误；材料没有提到农民交租的形态，故C项错误；清代国家政策为重农抑商，与材料经济形态不符合，故D项错误。7.(2

7、017·山西二模，27)据记载，在明代松江，“贫者必用绸绢色衣，(纱或熟罗)包头不问老幼皆用”。18、19世纪之交的浙江各地人民(特别是城市居民)普遍穿绸。这反映出明清时期江南地区(　　)A.居民普遍从事丝织业生产B.居民的经济收入得到提高C.民营手工业占据主导地位D.居民的纺织品消费水平较高答案　D解析　材料不能反映所用纺织品为购买还是自产，故A项错误；材料不能反映明清以前居民收入状况，故B项错误；材料不能推断为民营或家庭等手工业部门生产，故C项错误；根据材料“贫者必用绸绢色衣，(纱或熟罗)包头不问老幼皆用”“浙江各地人民(特别是城市居民)普

8、遍穿绸”，体现了在松江、浙江穿高档的绸绢现象比较普遍，故D项正确。8.(2017·孝义三模，26)明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即进道