步步高全国通用2017版高考历史大二轮总复习与增分策略板块一中国古代史第1讲先秦秦汉时期__中国古代文明的形成与初步发展 (2)

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1、【步步高】(全国通用)2017版高考历史大二轮总复习与增分策略板块一中国古代史第1讲先秦、秦汉时期——中国古代文明的形成与初步发展总述先秦(远古~公元前221年)是中华文明的奠基时期;秦汉(公元前221~公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期,也是统一多民族国家的奠基时期政治从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度,一方面中央对地方的控制逐渐加强;另一方面官僚体制取代贵族制度,专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础经济农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展,男耕女织的小农经济成为中国古代经

2、济的基本形态;土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上,手工业、商业也得到了很大发展思想文化思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变,奠定了中国传统文化的基础;文学艺术的发展具有鲜明的时代特色,文学体裁多样;具有东方特色的实用科学是科学技术发展的特点一、夏、商、西周政治制度1.夏(约公元前2070~公元前1600):夏启开创第一个国家政权,王位世袭制取代禅让制,家天下由此开始。2.商(公元前1600~公元前1046)(1)以血缘关系为纽带,实行宗法制。(2)神权与王权密切结合。3.西周(公元前1046~公元前771年)(1

3、)分封制:以同姓王族为分封主体,分配土地和人口的制度,形成了以周王为“天下共主”的制度。(2)宗法制:以血缘关系为纽带,以嫡长子继承制为核心,形成“家国一体”的政治结构。4.早期政治制度的特点:神权与王权相结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构;最高执政集团尚未实现权力的高度集中。二、春秋战国时期的政治(公元前770~公元前221)1.由分裂到统一:争霸与兼并战争不断;宗法制、分封制原则不断遭到破坏;秦灭六国,政局由分裂渐趋统一。2.封建制度确立:各诸侯国纷纷变法图强,奴隶制度逐步废除,封建制度逐步确立。三、秦开创专制主义中央集权制度(

4、公元前221~公元前206)1.统一全国:相继攻灭六国,对周边地区实施政治控制,建立统一的专制主义中央集权王朝,推动了中华民族多元一体格局的形成。2.创立皇帝制度:皇帝总揽司法、立法、行政、军事等权力,具有皇位世袭、皇权独尊的特点。3.官僚政治取代贵族政治(1)中央推行三公九卿制度,丞相、御史大夫、太尉分掌行政、监察、军务,彼此既相互配合又相互牵制,便于皇权专制。(2)地方推行郡县制,郡县长官由皇帝任命,有任期限制,彼此分权,官僚政治取代了贵族政治。(3)颁布《秦律》,以法为教,以吏为师,垄断教育,文化专制。四、两汉时期的政治(公元前2

5、20~公元220)1.中央集权巩固:汉初郡国并行,王国威胁中央;汉武帝颁布“推恩令”,解决王国问题;地方设刺史代表中央监察地方,东汉时演变为州一级行政区划。2.君主专制强化:汉承秦制;汉初频繁换相;中外朝制度君主专制得以强化。3.选官制度:先秦实行世卿世禄制;汉朝实行察举制,孝廉成为士大夫做官的主要途径。4.教育制度:中央设太学,地方设郡学、国学,学习儒家经典,儒学教育官方化、制度化。1.中国古代早期政治制度的三个特点一是贵族政治:以血缘关系为纽带形成国家政治结构。二是尚未集权:各诸侯国有相对独立性,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

6、三是等级森严:形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列;大、小宗之间存在严格的政治隶属关系。2.从社会转型视角认识周秦之际政治10大变化(1)地方单位:封国—郡县。(2)地方基础:血缘—地域。(3)行政特点:分权—集权。(4)官员身份:贵族—官僚。(5)产生方式:世袭—任命。(6)选官标准:血缘—才能。(7)任职时间:终身—任期。(8)经济来源:封邑—俸禄。(9)高度集权:没有—实现。(10)历史影响:造成割据—巩固统一。3.秦朝创立的中央集权制度的特点(1)权力高度集中。(2)皇权至上:皇帝大权独揽,皇位世袭制。(3)中央集权:地方服

7、从中央,中央垂直管理地方。(4)中央官制为三公九卿制度,彼此分工、相互配合、互不统属、互相牵制。(5)官僚政治取代贵族政治。短板1 对史料信息提取理解不到位例1 (2016·新课标全国丙卷文综)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时(  )A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变查短 “沿袭商代→格式化语句→追颂祖先→子孙保用”,体现的是价值观习俗的传承发扬,这一主旨是正确解题

8、的依据。由此可知B项符合题意。补短 阅读史料要紧扣主旨大意,不要断章取义,应立足于全面提取史料信息作判断。析选项 铭文沿袭商代,不是新文字体系,排除A项;“追颂祖先,保用子孙”正是维护宗法制的体现而非挑战宗

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