高中历史《戊戌变法》学案1 人民版选修1

《高中历史《戊戌变法》学案1 人民版选修1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、专题九戊戌变法一、内容标准1．了解戊戌变法产生的历史根源。2．简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。3．知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。二、问题探究1．分别从戊戌变法前中国社会、经济、思想领域来分析变法的历史背景？2．列表简述康有为、梁启超、严复等维新派人物的政治主张和特点？3．从政治、经济、文化教育、军事等方面，列表整理百日维新的主要内容？从百日维新的内容与维新派的主张的比较以及百日维新的结果等方面去分析百日维新的特点？内容特点政治经济军事文教4．从政治改革、救亡图存、

2、思想解放等角度，归纳戊戌变法在中国近代化进程中的作用？5．从社会背景、领导力量、政策措施和国际环境等方面，比较日本明治维新与戊戌变法，认识戊戌变法失败的原因。●史论共享1．康、梁等维新派人物的政治主张及其特点：康有为一方面借用孔子的权威来宣传自己的变法主张，另一方面又从传统的儒家思想中，为变法寻找理论依据，并将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合来宣传变法思想。梁启超明确提出了民权思想，动摇了君主专制的神圣性和永恒性。严复借用西方进化论思想来阐述维新变法，为维新变法奠定了坚实的理论基础。2．百日维新的主要特点：百日维新是戊

3、戌变法运动的高潮，其政令基本上反映了维新派的愿望和要求，有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播，并给民族资产阶级提供了参加政治的可能性。百日维新显示了光绪帝和维新派除旧布新的决心，损害了顽固守旧势力的利益，但又没有触动封建统治的基础，改革是不彻底的。3．戊戌变法在推动中国近代化进程中的意义：戊戌变法是救亡图存的爱国运动，维新派揭露帝国主义企图瓜分中国的阴谋，唤起了人们的近代民族意识，促成了中华民族的觉醒。它是一场政治改革运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试，维新派努力追求西方先进的政治制度，传播西方的社会政治学说和科学

4、文化，促进了资产阶级革命时代的到来。它也是近代中国一次思想解放的潮流。通过维新派的宣传，维新思想得以广泛传播，国人的心态也随之改变，学习西学成为一种社会时尚，“变革”也成为不可遏制的思想潮流。三、史料阅读与思考1．阅读下列材料回答问题：材料一：泰西近欧论，皆方三权：有论政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳为命……——康有为《应诏统筹全局折》材料二：自台湾事后（1895年台湾人民反割台斗争），天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心，陈涉辍耕于陇上……伏莽遍于山泽

5、，教民遍于腹省……揭竿斩木，已可忧危。——康有为《上清帝第五书》材料三：大借洋教，以举庶政。——康有为《上清帝第五书》材料四：使戊戌政变不被推翻，行二十年新政，或已致中国于富强矣。——胡适《留学日记》请回答：（1）材料一反映了康有为的什么政治主张？其理论依据是什么？源于哪部著作？（2）材料二、三反映了维新派对待农民起义和帝国主义的态度如何？（3）根据材料一、二、三，指出维新变法运动的根本缺陷是什么？（4）材料四的观点是否正确？阐述你的理由。2．阅读下列材料：材料一：观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强

6、，小变仍亡。——康有为〈救亡决论〉材料二：康有为建议：“勿去旧衙门，而惟增新衙门；勿黜革旧大臣，而惟擢小臣；多召见才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”——梁启超〈戊戌政变记〉请回答：（1）材料1反映了康有为怎样的思想主张？（2）材料2中的“勿黜革旧大臣”对戊戌变法产生了怎样的影响？（3）对比材料1和材料2可以看出康有为的主张有何变化？为什么会发生上述变化？3．阅读下列材料：材料一1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他

7、们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”——摘自孙成木《俄国通史简编》材料二1868年4月的一天，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。——摘自人教版历史选修1材料三1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，

8、或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变