高中语文《秋水(节选)》教案8 苏教版必修3

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1、秋 水教学目标: 1、 理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲。 2、 学习对比的方法。 3、 理解重点词语和句式。 4、 背诵课文。 教时安排:一课时。 教学过程: 一、 导入: 我们中国的成语源远流长,含义深刻。其中有两个成语,一个是“  望洋兴叹” ,一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗?(《庄子•秋水》)有谁能说一说这两个成语的意思?(  望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。 贻笑大方:让内行者见笑。) 二、 介绍作者及《庄子》 庄子,名周.宋蒙城(今河南商丘县附近)人。大约生于公元

2、前四世纪中叶,死于公元前三世纪上半时期,与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏;楚威王要拜他为相,他拒绝了。 《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定,“内篇”七篇是庄子自著,“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作,但具有很高的文学价值。    《庄子》一书的思想核心.即清静无为,顺应自然,随从世俗,反对人为,弃圣绝知,否定现实的进步和斗争。    《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古,所谓“其卧徐徐,其觉于于”;当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来”。     《

3、庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制,大批的贵族奴隶主转化为封建地主,他们极尽诡诈残酷,贪婪无厌,穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”,诅咒黑暗,往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死,大盗不止,”“窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉”。这种深刻的批判精神,体现了《庄子》文章一定的现实意义,对后代也有积极影响。 三、 整体感知课文 《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段,以河伯见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。 学生思考:全文可分为多少个

4、层次?怎么划分?每层讲什么? 明确:全文分两层:第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”),写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层,写河伯见到大海后自叹不如。 四、 思想内容分析: 1、 分析第一层 提问:本层共两句话,每句讲什么?        明确:第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。 提问:河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括?    (参考:踌躇满志、夜郎自大) 板书设计 : 百川灌河——雄壮 黄河 不辩牛马——开阔 第一层 欣然自喜——踌躇满志 河伯 天下之美尽在——夜郎自大 2、 分析第二层 提问:见到大海,河伯为什么会望洋

5、兴叹? 明确:对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说,黄河与之相较,又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行,到达北海,“东面而视”时,满眼所触及的是无边无际的茫茫海水,这和“不辩牛马”相差何啻天壤。河伯还有自知之明,顿觉自己的见识局于一隅,自愧弗如,故而会望洋兴叹 提问:河伯是怎样进行自我批评的? 明确:  首先以“‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例,证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字,阐明骄傲自满的危害性,即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开,步步深入,一个

6、狂妄自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜,呼之欲出了,从而揭示了反骄破满的主旨,给读者留下了深刻的印象。 板书设计 : 东面而视 大海 第二层 不见水端 责己狂妄 河伯      批己浅薄 贻笑大方 3、 小界。提问:本文对我们有何启示? 明确:我们可以从中获得有益的启示,那就是说一个人的见识总是有限的,见闻再多,也不能骄傲自满。(学生说出诸如“人贵有自知之明 ”、“ 知耻近于勇 ”、“谦受益,满招损” 、“克服主观主义,防止片面性”、“自大由于无知”、“ 有比较才有鉴别”等,都应予以肯定。)  五、总结本文有关的语法 (一)通假字: 泾流之大。(

7、“泾”通“径”,直流。)  不辩牛马。(“辩”通“辨”,分辨,辨别。)  (二)一词多义 望洋向若而叹曰。(名词,海神名。) 以为莫己若者。(动词,如、及、比得上。) (三)词类活用 顺流而东行。(方位名词作状语。东:向东面。) 东面而视。(方位名词作状语。东:朝东,向东。) 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少:认为…;少,小看;轻:认为……轻,轻视。)  (四)句式 闻道百,以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)     吾长见笑于大方之家,(被动句。见……于,表示被动,可译为“……被……”,  

8、(五)固定格式 吾非至于子之门,则殆矣。(“非……则”,表示假设,译为:“不是……就、     且夫我尝闻少仲尼之闻。(“

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